參如交錯天然文,不斷去來川上水
出自宋代陳普《太極詩上范天碧侍郎》:
涵涵六合八肱裹,類聚化生何可紀。
固然兩人陰與陽,大要一個不得已。
所從無聲亦無臭,所出如彼復如此。
成象效法森目前,大自三才小一蟣。
形樣度數(shù)各有極,體段一一無偏倚。
纇疵痕跡毫發(fā)空,可驚可怪復可喜。
參如交錯天然文,不斷去來川上水。
堯舜得之御黃屋,不動腳手萬物理。
孔顏得之洗其心。
四時收夜同行止。
蓋緣道理元如斯,無非禮義當然耳。
就中發(fā)出太極來,萬化一丸而已矣。
眼看手搏漠無有,一日無之天地毀。
片時俄頃不可離,萬古千秋長不死。
靜為體而動為用,來為神兮去為鬼。
不離於物仍猶尊,并行不僭光同體。
但從化上識中庸,立見源流徹精髓。
自從夫子系周易,千古百年沒荊杞。
一朝道在九疑下,紅輪扶出咸池洗。
不私其有以示人,意與朋類同甘美。
隋珠夜光翻不幸,操刀按劍如蠭起。
唇焦口燥朱晦翁,至今無柰龍無耳。
終然性在天地間,臭味不患無蘭芷。
文正有孫已佳絕,混沌相識尤奇?zhèn)ァ?br>震澤天臺合清秀,洞見無終與無始。
一笑相逢武夷足,菊花未老梅含蕊。
共在在生不息中,思入遙天碧萬里。
金城鐵壁私家學,一言半句俘其壘。
斷槎枯卉晚未生,睡魔辟易面沃水。
世間無限掃復生,無事生事雜且猥。
一天一地珠為丸,注疏陋儒足加箠。
愿公多與說無外,庶使蒼生安六禮。
注釋參考
交錯
交錯 (jiāocuò) 交叉錯雜 crisscross 觥籌交錯。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》 管道縱橫交錯天然
天然 (tiānrán) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的 natural 天然氣 天然港灣 天然放射性 理所當然,自然而然 of course;naturally 瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》不斷
不斷 (bùduàn) 保持或繼續(xù),常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式 continuous 促進生產力的不斷發(fā)展 沒干擾或阻礙的 uninterrupted 人類社會的不斷進步 繼續(xù)但時有停頓的 continual 他的不斷出現(xiàn),引起了我們的警惕 不絕,接連不斷 unceasing 夏天這里洪水不斷 子孫滿堂,萬世不斷去來
(1).往來,往返。《商君書·墾令》:“商勞則去來賫送之禮,無通於百縣,則農民不飢,行不飾?!薄段簳ざY志四》:“各令騎將六人去來挑戰(zhàn),步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》:“所以皷舞群倫,曰官曰差遣曰職而已,又遷徙去來,常無虛日?!?/p>
(2).謂離去而又歸來?!妒酚洝ば⑽谋炯o》:“與王 興居 去來,亦赦之?!?裴駰 集解引 張晏 曰:“雖始與 興居 反,今降,赦之?!?清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩:“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊,行藏轉覺去來新。”
(3).離去。來,語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩:“去來今何道,卑賤生所鐘。” 唐 孟郊 《古意》詩:“蕩子守邊戍,佳人莫相從,去來年月多,苦愁改形容?!?/p>
(4).猶言左右,表示概數(shù)。
(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩:“法法剎那無住,云何見在去來?!?明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》:“﹝釋氏之﹞苦空矣,即未能頓悟,而足以亡亂於去來?!?清 黃遵憲 《己亥雜詩》:“但有去來無現(xiàn)在,無窮生滅看香煙?!?/p>
上水
上水 (shàngshuǐ) 給火車、汽車等加水 feed water to a steam engine, radiator (of an automobile) etc. 逆流而上 up river 上水船 〈方〉∶供食用的牲畜的心、肝、肺 heart, liver and lung of livestocks陳普名句,太極詩上范天碧侍郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考