有美英瑤，于昭祥金。
為策為章，業(yè)著徽音。
德圣而尊，備舉彌文。
億截萬年，永輔堯勛。

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備舉

(1).具備并實行。《禮記·樂記》：“備舉其道，不私其欲?！?孔穎達 疏：“能備具舉行仁義之道，以利天下，不私自恣己之qing{1-1}欲也。”

(2).詳細列舉。 唐 李翱 《再請停率修寺觀錢狀》：“況使司稅額，悉以正名，幸當職司，敢不備舉?！?謝覺哉 《艱險拿來足踩平》：“農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、教育、科學文化、政法及其他不能備舉的事業(yè)，都有較切實和詳細的規(guī)定?！?/p>

(3).謂兼容并包。 明 王廷相 《＜何大復先生集＞》序：“遐追 周 漢 ，俯視 六朝 ，溫醇典雅，豐容色澤，靡不備舉?！?/p>

彌文

(1).彌加文飾。多指禮制。《漢書·揚雄傳上》：“或稱 戲 農(nóng) ，豈或帝王之彌文哉？” 顏師古 注：“言儉質(zhì)者皆舉 伏戲 、 神農(nóng) 為之首，是則豈為后代帝王彌加文飾乎？” 宋 王安石 《樞密使張昇封贈三代制·嫡母》：“先王制禮，及后世而彌文。顧所以順理而即人情，古今一也?！?/p>

(2).指后人理想化了的古代禮制或繁復瑣細的禮數(shù)。 明 楊慎 《封建》：“三朝之制殆為虛設，九伐之典亦是彌文，則封建非圣人意明矣?！?/p>

(3).謂夸飾之辭。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔中》：“凡浮屠之説，類涉夸大者，率中華之人演譯之。最先《四十二章》，平實彰顯；及《心經(jīng)》等，總之譚理，何嘗有一切彌文；《金剛》、《圓覺》，不失淵眇。”

(4).謂富于文采。 宋 蘇轍 《乞御制集敘狀》：“臣等恭惟 神宗皇帝 天縱彌文，神授英略，詞章淵妙，不學而能，籌策縱橫，絶人遠甚?！?/p>

佚名名句，淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊號十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考