出自先秦佚名《角弓》:
骍骍角弓,翩其反矣。
兄弟婚姻,無(wú)胥遠(yuǎn)矣。
爾之遠(yuǎn)矣,民胥然矣。
爾之教矣,民胥效矣。
此令兄弟,綽綽有裕。
不令兄弟,交相為愈。
民之無(wú)良,相怨一方。
受爵不讓,至于已斯亡。
老馬反為駒,不顧其后。
如食宜饇,如酌孔取。
毋教猱升木,如涂涂附。
君子有徽猷,小人與屬。
雨雪瀌瀌,見晛曰消。
莫肯下遺,式居婁驕。
雨雪浮浮,見晛曰流。
如蠻如髦,我是用憂。
注釋參考
教猱升木
《詩(shī)·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。 毛 傳:“猱,猨屬;涂,泥;附,著也?!?鄭玄 箋:“猱之性善登木,若教使,其為之必也。”后用以比喻教唆壞人為惡。 清 陳天華 《論中國(guó)宜改創(chuàng)民主政體》:“今以政府為不可少,干涉為不可無(wú)也,彼乃變易面目,陰濟(jì)其私,是無(wú)異教猱升木,助 桀 為虐也。”
成語(yǔ)解釋猱:猴子的一種。教猴子爬樹。比喻指使壞人干壞事。教猱升木出處《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附?!笔褂美潆m是少數(shù)人代理國(guó)事,卻不是少數(shù)人把持國(guó)事,怎么好藉口于天然不平等,替民賊教猱升木呢?涂附
(1).《詩(shī)·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附?!?毛 傳:“涂,泥;附,著也?!痹^猿本會(huì)爬樹,勿需再教,如污泥之上又著污泥。后用以喻惡上加惡。
(2).猶言拼湊;吸取。 清 龔自珍 《大誓答問(wèn)》二六:“於是 梅賾 始采輯《左氏春秋》、《管》、《墨》、《荀》、《孟》所引,涂附成書,以塞 趙岐 、 馬融 、 服虔 、 王肅 、 韋昭 、 杜預(yù) 以來(lái)之疑?!?郭紹虞 《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》緒論:“到了 荀子 ,也接受了這兩個(gè)概念(“類”和“故”),不過(guò)涂附了儒家的思想,所以他的作風(fēng),謹(jǐn)嚴(yán)與 墨子 同,論斷與 墨子 異?!?/p>
(3).猶言牽強(qiáng)附會(huì);隨意篡改。中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·四川鐵路案檔案》:“﹝ 盛宣懷 ﹞於閣制發(fā)表之后二日首先破壞,單銜入奏,罔上欺民,涂附政策,釀成禍階?!?/p>
佚名名句,角弓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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