正有清風(fēng)便午枕,更無(wú)塵夢(mèng)到禪房
出自宋代孫應(yīng)時(shí)《和簡(jiǎn)叔》:
綠陰庭戶自生香,燕子飛來(lái)話日長(zhǎng)。
正有清風(fēng)便午枕,更無(wú)塵夢(mèng)到禪房。
注釋參考
有清
指 清 代。有,詞頭?!肚迨犯濉ざY志十二》:“有 清家 法,不立儲(chǔ)貳?!?梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》十六:“有 清二 百年間民德之變遷,在 朱 學(xué)時(shí)代有偽善者,猶知行惡之為可恥也,在 漢 學(xué)時(shí)代并偽焉者而無(wú)之,則以行惡為無(wú)可恥也?!?/p>
風(fēng)便
(1).猶順風(fēng)。 唐 羅隱 《秋日有寄姑蘇曹使君》詩(shī):“水寒不見(jiàn)雙魚(yú)信,風(fēng)便惟聞五袴謳。”《宋史·陳堯叟傳》:“海北岸有 遞角場(chǎng) ,正與 瓊 對(duì),伺風(fēng)便一日可達(dá)?!?明 沉德符 《野獲編·河漕·海運(yùn)》:“其 淮安 至 天津 ,以道計(jì)三千三百里,風(fēng)便兩旬可達(dá)?!?/p>
(2).便利,方便。 明 唐順之 《與張西磐尚書(shū)》:“此亦所以接續(xù)天地間善人氣脈于無(wú)窮也,何如何如,風(fēng)便惟不靳遠(yuǎn)教是望。” 清 李漁 《蜃中樓·寄書(shū)》:“原來(lái)是 藐山 頭 姑射 仙,降幽居甚風(fēng)便?!?/p>
午枕
午睡的枕頭。多指午睡。 宋 王安石 《獨(dú)臥》詩(shī)之三:“午枕花前簟欲流,日催紅影上簾鉤?!?明 文徵明 《四月》詩(shī):“拋書(shū)尋午枕,新暖夢(mèng)依微?!?/p>
塵夢(mèng)
塵世的夢(mèng)幻。 五代 齊己 《送禪者游南岳》詩(shī):“塵夢(mèng)是非都覺(jué)了,野云心地更何妨。” 明 文徵明 《秋日過(guò)竹堂》詩(shī):“破除塵夢(mèng)來(lái)看竹,粧點(diǎn)閒情坐有僧?!薄都t樓夢(mèng)》第一二○回:“或者塵夢(mèng)勞人,聊倩鳥(niǎo)呼歸去;山靈好客,更從石化飛來(lái),亦未可知?!?/p>
禪房
禪房 (chánfáng) 寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經(jīng)頌佛的房屋,也泛指寺院 a monastic room;Buddhist temple 曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》孫應(yīng)時(shí)名句,和簡(jiǎn)叔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考