游戲仙人出道聲，寶山珠樹發(fā)神光。
坐間舉手分天界，移入毗耶一室方。

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坐間

(1).頃刻，登時(shí)。 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞：“白雪清詞出坐間，愛君才器兩俱全?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“那作怪的書生，坐間悄一似風(fēng)魔顛倒?！?明 高明 《琵琶記·牛氏規(guī)奴》：“窗外日光彈指過(guò)，簾前花影坐間移?！?/p>

(2).座席之中。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·端石蓮葉研》：“余過(guò) 嘉禾 王悟靖 處士，坐閒有客懷出蓮葉研， 端 石也?！?/p>

手分

宋 時(shí)州縣雇募的一種差役。 宋 蘇轍 《論衙前后諸役人不便札子》：“ 吳 蜀 等處，家習(xí)書算，故小民愿充州縣手分，不待招募，人爭(zhēng)為之。” 宋 蘇轍 《論衙前后諸役人不便札子》：“且民間諳習(xí)書算行遣之人，除投充手分之外，其實(shí)亦無(wú)他業(yè)，不為手分亦將何為？”

天界

(1).猶天際。 晉 陶潛 《己酉歲九月九日》詩(shī)：“清氣澄餘滓，杳然天界高?！?南朝 齊 張融 《海賦》：“淹漢星墟，滲河天界?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。十界之一。包括六欲天、四禪天和四空天。 南朝 梁 劉潛 《平等寺剎下銘序》：“天界飾其四園，龍宮陳其七寳?！?/p>

(3).猶上界?！端疂G傳》第七一回：“三則上薦 晁天王 早生天界，世世生生再得相見?！?魯迅 《書信集·致增田涉》：“九宮也是天界宮殿名，據(jù)云其中有九個(gè)小宮殿。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“怕她要離去這個(gè)塵寰，飛回天界去了呢！”

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名?！毒S摩經(jīng)》說(shuō)， 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說(shuō)法時(shí)， 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問(wèn)疾。 文殊師利 問(wèn) 維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰 默然不對(duì)。 文殊師利 嘆曰：“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門”。古代詩(shī)文中，多以此佛教傳說(shuō)故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路?！?唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩(shī)：“欲入 毘耶 問(wèn)，無(wú)人敵 浄名 ?！?宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見尤堪喜， 山陰 乘興不須回。 毗耶 問(wèn)疾難為對(duì)?！?/p>

(2).指 維摩詰菩薩 。詩(shī)文中常用以比喻精通佛法、善說(shuō)佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無(wú)悶， 毗耶 疾未調(diào)?！?清 錢謙益 《贈(zèng)胡泌水》詩(shī)：“談天欲杜 毘耶 口，午夜燃燈禮 浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過(guò)舍久俟不至》詩(shī)：“巵言聊一放，閉口終 毘耶 ?！?/p>

(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩(shī)：“北窗枕上春風(fēng)暖，謾讀 毗耶 數(shù)卷書?！?/p>

李復(fù)名句，和呂吏部觀延慶院李唐畫山水名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考