再游東陽(yáng)
尋幽已訪涵碧寺,乘興欲上吳寧臺(tái)。
蒼松怪石雖飽覽,黃鈿拒霜猶未開(kāi)。
白云西來(lái)入我念,又馭兩腋清風(fēng)回。
再游東陽(yáng)問(wèn)答
問(wèn):《再游東陽(yáng)》的作者是誰(shuí)?
答:再游東陽(yáng)的作者是喻良能
問(wèn):再游東陽(yáng)是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:再游東陽(yáng)是宋代的作品
問(wèn):十年不到還重來(lái),往事一夢(mèng)真悠哉 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:十年不到還重來(lái),往事一夢(mèng)真悠哉 出自 宋代喻良能的《再游東陽(yáng)》
問(wèn):十年不到還重來(lái),往事一夢(mèng)真悠哉 的下一句是什么?
答:十年不到還重來(lái),往事一夢(mèng)真悠哉 的下一句是 尋幽已訪涵碧寺,乘興欲上吳寧臺(tái)。
問(wèn):出自喻良能的名句有哪些?
答:喻良能名句大全
- 玉樓春清歌學(xué)得秦娥似,金屋瑤臺(tái)知姓字。可憐春恨—生心,長(zhǎng)帶粉痕雙袖淚。從來(lái)懶話低眉事,今日新聲誰(shuí)會(huì)意。坐中應(yīng)有賞音人,試問(wèn)回腸曾斷未。
- 走筆次廷藻韻二絕小蘇一物絕風(fēng)流,竹杖荒鞋愛(ài)討幽。招隱歸來(lái)吐佳句,何時(shí)一笑共重游。
- 喜遷鶯令(呈富樞)云葉亂,月華光。羅幕卷新涼。玉醅初泛嫩鵝黃?;兜吻锵恪5匦邢?,天上相。風(fēng)度世間人樣。懸知洗盞徑開(kāi)嘗。誰(shuí)醉伴禪床。
- 延平次鄭粹答田父詞韻兒饑誰(shuí)與哺,衣破誰(shuí)與補(bǔ)。田家安樂(lè)時(shí),尚有饑寒苦。況值久旱馀,十須逾缺五。加以瘧鬼威,空廬倍貧窶。我適丁此時(shí),期以報(bào)君父。人言災(zāi)害深,未知嗟近古。里閭十家聚,往往半理土。伊予忝芻牧,上恐負(fù)仁主?;驄D失其夫,或子失其母。累累日就盡,公私窘捐瘠。此是政令乖,伊誰(shuí)所自取。嘗乞減十算,蒼穹未蒙許。遂使強(qiáng)慚顏,繆稱(chēng)事摩撫。日冀天色寒,舊恙或可瘉。如何臘已至,未有雪花舞。明當(dāng)自投劾,待罪聽(tīng)官府。賴(lài)有賢二車(chē),殫心能活汝。萬(wàn)一得歸田,終焉與樵侶。躬耕可足食,為酒祀考祖。庶幾樗櫟材,沒(méi)齒遠(yuǎn)斤斧。
- 潮州韓文公廟碑匹夫而為百世師,一言而為天下法。是皆有以參天地之化,關(guān)盛衰之運(yùn),其生也有自來(lái),其逝也有所為。故申、呂自岳降,傅說(shuō)為列星,古今所傳,不可誣也。孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣?!笔菤庖?,寓于尋常之中,而塞乎天地之間。卒然遇之,則王公失其貴,晉、楚失其富,良、平失其智,賁、育失其勇,儀、秦失其辯。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無(wú)足怪者?! ∽詵|漢以來(lái),道喪文弊,異端并起,歷唐貞觀、開(kāi)元之盛,輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年于此矣。文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺;忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥:此豈非參天地,關(guān)盛衰,浩然而獨(dú)存者乎? 蓋嘗論天人之辨,以謂人無(wú)所不至,惟天不容偽。智可以欺王公,不可以欺豚魚(yú);力可以得天下,不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠(chéng),能開(kāi)衡山之云,而不能回憲宗之惑;能馴鱷魚(yú)之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗;能信于南海之民,廟食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者天也,其所不能者人也?! ∈汲比宋粗獙W(xué),公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士,皆篤于文行,延及齊民,至于今,號(hào)稱(chēng)易治。信乎孔子之言,“君子學(xué)道則愛(ài)人,小人學(xué)道則易使”也。潮人之事公也,飲食必祭,水旱疾疫,凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后,民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟,不果。元佑五年,朝散郎王君滌來(lái)守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者,一以公為師。民既悅服,則出令曰:“愿新公廟者,聽(tīng)!”民歡趨之,卜地于州城之南七里,期年而廟成?! 』蛟唬骸肮?guó)萬(wàn)里,而謫于潮,不能一歲而歸。沒(méi)而有知,其不眷戀于潮也,審矣?!陛Y曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,無(wú)所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深,思之至,焄蒿凄愴,若或見(jiàn)之。譬如鑿井得泉,而曰水專(zhuān)在是,豈理也哉?”元豐七年,詔拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韓文公之廟?!背比苏?qǐng)書(shū)其事于石,因作詩(shī)以遺之,使歌以祀公。其辭曰:“公昔騎龍白云鄉(xiāng),手抉云漢分天章,天孫為織云錦裳。飄然乘風(fēng)來(lái)帝旁,下與濁世掃秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜參翱翔,汗流籍、湜走且僵,滅沒(méi)倒影不能望。作書(shū)抵佛譏君王,要觀南海窺衡湘,歷舜九嶷吊英、皇。祝融先驅(qū)海若藏,約束蛟鱷如驅(qū)羊。鈞天無(wú)人帝悲傷,謳吟下招遣巫陽(yáng)。犦牲雞卜羞我觴,於粲荔丹與蕉黃。公不少留我涕滂,翩然被發(fā)下大荒。”
- 宿第四鋪系纜寒沙傷客情,秋云不動(dòng)夜陰生。蕭蕭兩岸黃榆葉,解報(bào)三更雨到聲。
- 和閱明妃傳青冢今成土一堆,嬌容埋玉恨難開(kāi)。無(wú)端當(dāng)日毛延壽,輕把毫端巧作媒。
- 題宗室大年畫(huà)二首輕鷗白鷺定吾友,翠柏幽篁是可人。海角逢春知幾度,臥游到處總傷神。
- 書(shū)摩崖碑后春風(fēng)吹船著吾溪,扶藜上讀《中興碑》。平生半世看墨本,摩挲石刻鬢成絲。明皇不作苞桑計(jì),顛倒四海由祿兒。九廟不守乘輿西,萬(wàn)官已作鳥(niǎo)擇棲。撫軍監(jiān)國(guó)太子事,何乃趣取大物為?事有至難天幸耳,上皇躕蹐還京師。內(nèi)間張后色可否?外間李父頤指揮。南內(nèi)凄涼幾茍活,高將軍去事尤危。臣結(jié)春秋二三策,臣甫杜鵑再拜詩(shī)。安知忠臣痛至骨,世上但賞瓊琚詞。同來(lái)野僧六七輩,亦有文士相追隨。斷崖蒼蘚對(duì)立久,凍雨為洗前朝悲。
- 次韻答王東墅元龍湖海分棲遲,懶把琴心累子期。不是三生曾有舊,如何一見(jiàn)便論詩(shī)。春行谷外鶯求友,月在吟邊鵲繞枝。甚欲買(mǎi)舟尋隱處,悔將名姓與人知。
- 誰(shuí)言古殿今無(wú)佛,只在其時(shí)來(lái)梵音——— 釋正覺(jué)與白表白
- 不關(guān)秋水事,飲恨亦無(wú)聲。——— 顧況春雨不聞百舌
- 巖張欲保君心泰,英竦終嫌圣德詩(shī)——— 姚勉和劉山居見(jiàn)惠之什
- 餐英知正味,飲水得長(zhǎng)年——— 韋居安寄魏菊莊慶之
- 冗隸竊抽韻,孤屬思將同——— 孟郊奉同朝賢送新羅使
- 莫向九原嗟寂寞,諸郎才俊馬相如——— 王冕悼王濟(jì)川處士
- 湖蟹九月肥,社酒千室香——— 陳造送羊侯因簡(jiǎn)崔帥一首
- 漠漠黃云塞草低,南人空說(shuō)翠輿歸——— 吳芾有感十首
- 大家水底按葫蘆——— 釋智愚黃檗禮佛掌宣宗圖贊
- 俟罪非真吏,翻慚奉簡(jiǎn)書(shū)。——— 柳宗元韋使君黃溪祈雨見(jiàn)召?gòu)男兄领粝驴谔?hào)