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單詞乎

杖藜一笑答春風(fēng),豈必鳴鸞與歌鳳

出自宋代韓元吉《次韻少稷梅花》:

君不見(jiàn)江城梅花春欲動(dòng),剪冰仙人作花供。
客來(lái)酒盡甘啜醨,常恨公田無(wú)秫種。
雪晴梅蕊更可愛(ài),百匝來(lái)看地猶凍。
杖藜一笑答春風(fēng),豈必鳴鸞與歌鳳。
幽香要自己心情,冷艷不禁還目送。
興來(lái)往往得佳句,落紙揮毫字尤縱。
卻驚車陣有勍敵,旋結(jié)趙叟盟衡雍。
孤芳未省須刻畫(huà),百卉應(yīng)先厭嘲弄。
我如蟋蟀鳴甘遲,君似驊騮驟難控。
相如上林晚奏雅,靈均喜橘工記諷。
不妨聊繼廣平公,東閣疏枝與君共。

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注釋參考

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜,野生植物,莖堅(jiān)韌,可為杖?!肚f子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應(yīng)門(mén)?!?唐 杜甫 《暮歸》詩(shī):“年過(guò)半百不稱意,明日看云還杖藜?!?宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞:“村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》:“開(kāi)牖有時(shí)邀月入,杖藜到處避人行。”

(2).藜杖;拐杖。 唐 護(hù)國(guó) 《贈(zèng)張駙馬斑竹柱杖》詩(shī):“此君與我在云溪,勁節(jié)奇文勝杖藜?!?宋 秦觀 《寧浦書(shū)事》詩(shī)之五:“身與杖藜為二,對(duì)月和影成三?!?明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達(dá)者》:“諳盡江湖味,執(zhí)青青杖藜。”

春風(fēng)

春風(fēng) (chūnfēng) 春天的風(fēng) spring breeze 春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈(zèng)別》 比喻和悅的神色或良好的成長(zhǎng)環(huán)境 with smile

豈必

猶何必。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩(shī):“哀樂(lè)境所遇,豈必 雍門(mén) 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,豈必面目同員方!”

鳴鸞

即鳴鑾。鑾聲似鸞鳥(niǎo)之鳴,因稱?!侗饼R書(shū)·文苑傳·顏之推》:“竚既定以鳴鸞,修 東都 之大壯?!?唐玄宗 《途經(jīng)華岳》詩(shī):“飭駕去京邑,鳴鸞指 洛川 。” 清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》:“戒糗糒以揚(yáng)舲兮,載鳴鸞而陟巘?!眳⒁?jiàn)“ 鳴鑾 ”。

歌鳳

《論語(yǔ)·微子》:“ 楚 狂 接輿 歌而過(guò) 孔子 曰:‘鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!’”后遂以“歌鳳”為避世隱居之典。 漢 揚(yáng)雄 《法言·淵騫》:“欲去而恐罹害者也, 箕子 之《洪范》、 接輿 之歌鳳也哉!” 唐 李商隱 《贈(zèng)送前劉五經(jīng)映三十四韻》:“泣麟猶委吏,歌鳳更佯狂。” 清 錢(qián)謙益 《費(fèi)縣道中》詩(shī)之一:“歌鳳有人供放逐,鬭雞無(wú)相繫安危?!?/p>

韓元吉名句,次韻少稷梅花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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