儒學(xué)咸相詬，居賢不易逢。
談經(jīng)棄燕說，閱士似蟻封。
涇渭流無雜，芝蘭氣自醲。
百年雖有死，我輩故情鐘。

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談經(jīng)

(1).談?wù)撊寮医?jīng)義?！端问贰ぴ鴰讉鳌罚骸?幾 獨(dú)從之，談經(jīng)論事，與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經(jīng)忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看?！?/p>

(2).講說佛經(jīng)；念經(jīng)?！侗睂m詞紀(jì)·沉醉東風(fēng)·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經(jīng)説法，背地里跳墻頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·兇憎》：“僧 慧林 談經(jīng) 吳 門?！?/p>

(3). 宋 代“說話”的四種家數(shù)之一。講說佛經(jīng)經(jīng)義或佛經(jīng)故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經(jīng)史》：“談經(jīng)者，謂演説佛書。”

燕說

指穿鑿附會之說。典出《韓非子·外儲說左上》：“ 郢 人有遺 燕 相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰‘舉燭’，而誤書‘舉燭’。舉燭，非書意也。 燕 相國受書而説之，曰：‘舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之?！?燕 相白王，王大悅，國以治?！庇郑骸跋韧踔?，有其所為小而世意之大者，有其所為大而世意之小者……故先王有 郢 書，而后世多 燕 説?！?梁啟雄 解引 蒲阪圓 曰：“世儒見古人過譽(yù)失實之事，強(qiáng)為之説，而欲施用以致治也，猶 郢 人誤書‘舉燭’，而 燕 人臆説以為‘尚明’也?！?宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎》：“談經(jīng)用 燕 説，束棄諸儒傳。” 清 趙翼 《放言》詩：“ 齊 諧難盡誣， 燕 説豈徒詭。”參見“ 郢書燕説 ”。

蟻封

亦作“螘封”。1.即蟻垤?！睹献印す珜O丑上》“ 泰山 之於丘垤” 漢 趙岐 注：“垤，蟻封也。” 晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》：“或奔車走馬赴阬谷，而不憚以九折之阪為螘封?！薄妒勒f新語·賞譽(yù)》“ 王汝南 （ 王湛 ）既除所生服” 劉孝標(biāo) 注引 晉 鄧粲 《晉紀(jì)》：“ 湛 曰：‘今直行車路，何以別馬勝不？唯當(dāng)就蟻封耳！’於是就蟻封盤馬，果倒踣?！?宋 蘇軾 《和王晉卿題李伯時畫馬》：“一朝見縈策，蟻封驚肉飛?！?明 張鳳翼 《喜雨賦》：“蟻封沒而垤鸛無聲；馬鬣湮而商羊落羽?！眳⒁姟?蟻垤 ”。

(2).猶言蟻穴自封。《晉書·邵續(xù)傳》：“國家應(yīng)符撥亂，八表宅心，遺 晉 怖威，遠(yuǎn)竄 揚(yáng) 越 。而 續(xù) 蟻封海阿，跋扈王命，以夷狄不足為君邪？何無上之甚也！”

孫應(yīng)時名句，挽陸景淵主簿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考