伯父盛德人，伯中實(shí)暮子。
不惟能象賢，氣貌亦相似。
幼日讀父書，結(jié)字得皮髓。
粹然金玉姿，少日期千里。
寧知游上庠，蹉跎困名第。
晚始著青衫，酸寒就一尉。
欻然報(bào)瓜時(shí)，往戍真樂事。
自惟群從希，惜別不能已。
中年重離別，況我衰如此。
親故例作惡，況復(fù)於吾弟。
茲行豈得休，雅懷聊漫仕。
勿憚三年留，江南富山水。
尉曹官雖卑，去民最密邇。
一日斯必葺，職務(wù)毋少弛。
善保金石軀，離觴且同醉。
歸來畢婚嫁，相從期暮齒。
教子以義方，忍貧授經(jīng)史。
素業(yè)俱有傳，見進(jìn)未見止。
大兒方?jīng)Q科，如摘頷髭耳。
子尚徐其驅(qū)，中途聽捷喜。

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教子

義方

行事應(yīng)該遵守的規(guī)范和道理?！兑葜軙す偃恕罚骸笆∑渚犹?，觀其義方?！薄蹲髠鳌る[公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣聞愛子教之以義方，弗納於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“愛子欲教之義方，雕琢切磋，弗納於邪偽?！?宋 岳飛 《辭男云特轉(zhuǎn)恩命札子》：“臣男 云 始就義方，尚存乳臭?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，萬事都秉命而行，教子也極有義方。”

授經(jīng)

講授經(jīng)書。 唐 韓愈 《進(jìn)士策問》之十二：“由 漢氏 已來，師道日微，然猶時(shí)有授經(jīng)傳業(yè)者。”《新唐書·選舉志上》：“及 太宗 即位，益崇儒術(shù)……雖七營飛騎，亦置生，遣博士為授經(jīng)。” 清 陳維崧 《壽樓春·為白瑯季節(jié)母吳孺人賦》詞：“筑柘館，連蕓窗，更授經(jīng)帳底，畫荻簾旁?！?/p>

樓鑰名句，送伯中弟尉新喻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考