出自元代虞集《蘇武慢》:
山月來時(shí),海風(fēng)不動(dòng),平地玉樓瓊宇。
桂子飄香,露華如水,自按洞簫如縷。
杳杳冥冥,泠泠歷歷,青鳥解傳芳語。
太微中、鸞鶴相求,盡是舊時(shí)真?zhèn)H。
君聽取、列豹重關(guān),鼓雷千吏,天界更多官府。
石女簪花,木人勸酒,為我此間聊住。
高唱微吟,揮毫萬丈,塵世等閑今古。
看空山、一色青青,何意斷云殘雨。
注釋參考
石女
石女 (shínǚ) 又名“實(shí)女”,處女膜閉鎖,無yin{1*1}道或yin{1*1}道發(fā)育不全而不能xing{1-1}交的女子 female with imperforate hymen簪花
(1).謂插花于冠。《宋史·禮志十五》:“禮畢,從駕官、應(yīng)奉官、禁衛(wèi)等并簪花從駕還內(nèi)?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三:“新進(jìn)士釋褐於國子監(jiān),祭酒、司業(yè)皆坐彝倫堂,行拜謁簪花禮?!?/p>
(2).猶戴花。 清 趙翼 《陔馀叢考·簪花》:“今俗惟婦女簪花,古人則無有不簪花者。”
(3).古代書體的一種。 明 王彥泓 《有女郎手寫余詩數(shù)十首筆跡柔媚紙光潔滑玩而味之》詩之二:“ 江令 詩才猶剩錦, 衛(wèi)娘 書格是簪花?!?清 錢謙益 《觀美人手跡戲題絕句》之四:“芳樹風(fēng)情在,簪花體格新?!眳⒁姟?簪花格 ”。
木人
(1).木制的人像。《戰(zhàn)國策·燕策二》:“ 宋王 無道,為木人以寫寡人,射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn),不能攻也?!?漢 王充 《論衡·儒增》:“為母作木車馬、木人御者,機(jī)關(guān)備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子,貴盛一時(shí),多有非法,逼買民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?!薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能?,一名大章車……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬。”
(2).喻指冷酷無情或癡呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。
(3).五行說認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“《祿命書》云:‘金人剛強(qiáng)自用,木人多華而雅?!?明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之?!?/p>
(4).即木夯。木制的打夯工具。
勸酒
勸酒 (quànjiǔ) 勸人喝酒 urge sb. to drink(at a banquet)為我
戰(zhàn)國 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學(xué)說。《孟子·盡心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也?!?/p>
此間
此間 (cǐjiān) 此地 here 此間已有傳聞虞集名句,蘇武慢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考