客從王家來，示我王家物。
云是彼樵者，墾山之所得。
升沉有時(shí)節(jié)，至寶不浪出。
祖先暨兒息，嗜好俱第一。
青氈未渠失，近代無此筆。
觀其逼人處，造次神品入。
石遺半缺齧，行草百十七。
昭陵不可及，季孟精爽集。
天地倏開張，鬼神為之泣。
泓也玉璧姿，肯為泥沙沒。
嗚呼黃祊殉，人事止枯骨。
臨池例飲墨，有底鵝領(lǐng)識。
夫君矧其后，妙契過漂石。
居然今視昔，年數(shù)正八百。

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天地

開張

(1) [open]∶開放;不閉塞

(2) [magnificent]∶雄偉壯觀

氣勢開張

(1).張開；舒展?！夺屆め屪巳荨罚骸捌螅瑔⒁?；啟，開也。言自延竦之時(shí)，樞機(jī)皆開張也?！?唐 黃滔 《寄同年李侍郎龜正》詩：“ 崑 璞要疑方卓絶，大鵬須息始開張。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“﹝ 羿 ﹞身子是巖石一般挺立著，眼光直射，閃閃如巖下電，須發(fā)開張飄動，像黑色火。”

(2).開擴(kuò)；擴(kuò)張。 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢hong{1*1}志士之氣?！薄端螘ず纬刑靷鳌罚骸凹尤?，胡敵掣肘，必未能摧鋒引日，規(guī)自開張?！?唐 杜牧 《感懷》詩：“夷狄日開張，黎元愈憔悴?！?/p>

(3).打開；展開。 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“開張篋中寶，自可得津筏?！?唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“開張圖卷軸，顛倒醉衫衣?！?郭沫若 《萬引》：“開張著的《Chatterton》呈在他的面前，就好像地獄的魔口一樣，每個字都好像在吐出火焰?！?/p>

(4).活動；行動?！稏|周列國志》第四三回：“陰極生陽，蟄蟲開張?！?清 汪懋麟 《重九前二日集飲用六月韻》：“爭奇角勝齊開張，摘伏攻瑕顯嘲訐?！?/p>

(5).闡明。《南史·王融傳》：“ 永明 末， 武帝 欲北侵，使 毛惠秀 畫《漢武北伐圖》， 融 因此上疏，開張北侵之議?！薄缎绿茣ぶ伊x傳下·張興》：“ 興 開張禍福，譬曉敵人，而嬰城彌年，眾心遂固?！薄缎⒔?jīng)·開宗明義》題 宋 邢昺 疏：“言此章開張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰《開宗明義章》也?！?/p>

(6).猶恢宏。開闊雄偉?！端螘ね跎_(dá)傳》：“議論開張，執(zhí)意明決?！?宋 蘇軾 《江城子·密州出獵》詞：“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！”如：氣勢開張。

(7).開放；不閉塞。 清 王夫之 《讀四書大全說·大學(xué)·傳第七章》：“蓋既是虛虛明明地，則全不可收，更于何放？止防窒塞，無患開張?！?/p>

(8).商店等設(shè)立后開始營業(yè)?！毒┍就ㄋ仔≌f·錯斬崔寧》：“且將這些錢去收拾起店面，開張有日，我便再應(yīng)付你十貫?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“十月前后，俱已完備，選日開張藥店?！?清 百一居士 《壺天錄》卷下：“寶康布店，開張未一旬，遭回祿?！?老舍 《茶館》第二幕：“因?yàn)樾蘩黹T面，茶館停了幾天營業(yè)，預(yù)備明天開張?！?/p>

(9).指商店在某一時(shí)間內(nèi)做第一筆交易。 巴金 《寒夜》一：“我今晚上還沒有開張。如今真不比往年間，好些洞子都不讓我們進(jìn)去了?！?陳世旭 《小鎮(zhèn)上的將軍》：“剃頭佬忽然由此想起自己一上午的生意還沒有開張，拔腳就走。”

(10).開設(shè)(店鋪等)?！秲沙V目備要·寧宗嘉定二年》：“有田之人，預(yù)於 江 南經(jīng)營牛種，其無田者，多入城市，開張店業(yè)?！薄端疂G傳》第四九回：“他是我姑娘的女兒，叫做 母大蟲 顧大嫂 ，開張酒店?！?清 吳熾昌 《客窗閑話初集·八松墓》：“當(dāng)義士在生之日，開張旅舍，東西南北之人，投止者不知凡幾?！?/p>

(11).比喻工作、事業(yè)的開始。 徐遲 《火中的鳳凰》十一：“工作還沒有開張，事情已夠他忙了?！?阮章競 《漳河水·圈套》：“另打鑼鼓另開張，主席還是你來當(dāng)?！?浩然 《艷陽天》第一二三章：“咱們在哪兒跌下的，再從哪兒爬起來，新打鑼鼓另開張，這才是一個黨員對待錯誤、對待處分的正確態(tài)度！”

(12).印刷上指相當(dāng)于整張紙的若干分之一。 阿英 《漫談初期報(bào)刊的年畫和日歷》：“這類的月份牌，以 民國 初年附送的較為精美，除日歷外，還配以裝飾畫和故事畫。開張不大，用彩色印?！?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格。”

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也。”后世哲學(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

蘇泂名句，王千里得晉獻(xiàn)之保母碑及硯索詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考