昔元城、一生清峭，南都高臥堅(jiān)壁。
留耕便是元城樣，何肯枉吾尋尺。
曾直筆。
說(shuō)社稷安危，屢叩龍墀額。
明時(shí)逐客。
卻惠顧丹山，來(lái)持翠節(jié)，對(duì)此一灣碧。
澄清暇，無(wú)奈登臨有癖。
梅山時(shí)訪仙跡。
神仙偏喜公心事，一見(jiàn)莞然前席。
閑不得。
有先見(jiàn)蓍龜，消得君王憶。
天閽不隔。
要濟(jì)險(xiǎn)孤舟，支傾一柱，公外向誰(shuí)覓。

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便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫(xiě)人物，幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門(mén)便是。” 元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

尋尺

喻微小或微細(xì)之物?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“夫 絳 之富商……能行諸侯之賄，而無(wú)尋尺之祿，無(wú)大績(jī)於民故也?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“大匠無(wú)棄材，尋尺各有施。” 宋 蘇轍 《旦起理發(fā)》詩(shī)：“笑我守尋尺，求與真源逢?！?清 唐靖 《間加稅》詩(shī)：“縣官踏街衢，鞭度督尋尺。”

王邁名句，摸魚(yú)兒（閩漕王幼學(xué)作碧灣丹嶂堂，歌此詞，以墨本見(jiàn)寄，依韻和之）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考