自古宦者亂人之國，其源深于女禍。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
　　蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。
待其已信，然后懼以禍福而把持之。
雖有忠臣、碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。
故前后左右者日益親，而忠臣、碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。
勢(shì)孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。
安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。
患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。
雖有圣智，不能與謀。
謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。
故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。
此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。
　　夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣、碩士于外，蓋其漸積而勢(shì)使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。
使其一悟，捽而去之可也。
宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也，唐昭宗之事是已。
故曰“深于女禍者”，謂此也。
可不戒哉？

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之而

須毛?！吨芏Y·考工記·梓人》：“深其爪，出其目，作其鱗之而。” 戴震 補(bǔ)注：“頰側(cè)上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣屬也?！?王引之 《經(jīng)義述聞·周官下》：“而，頰毛也；之，猶與也。作其鱗之而，謂起其鱗與頰毛也……然則之為語詞，非實(shí)義所在矣?！迸c 戴 說不同。后人詩文中多用以形容須毛狀的東西或指雕刻的鳥、獸、龍等的須毛耆鬣。 宋 龔頤正 《芥隱筆記·荊公押而字》：“ 荊公 乃又作‘而’字二詩：‘采鯨抗波濤，風(fēng)作鱗之而?！w用《周禮·考工記》?！?清 王士禛 《龍門閣》詩：“出爪作之而，神奇始何代?！?清 惲敬 《吳城萬壽宮碑銘》：“之而為禽，鄂不為華，鑿堅(jiān)彫疏，旌旄委蛇?！?/p>

不可

兩敗

兩者一起失敗?！读w·論將》：“兵不兩勝，亦不兩敗。”《后漢書·王霸傳》：“ 武 恃 霸 之援，戰(zhàn)不甚力，為 茂建 所敗。 武 軍奔過 霸 營(yíng)，大呼求救。 霸 曰：‘賊兵盛，出必兩敗，努力而已?！薄缎挛宕贰せ抡邆髡摗罚骸半m有圣智不能與謀，謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗?！?明 沉德符 《野獲編·科場(chǎng)二·禮官誤字》：“ 邦奇 既降冏丞， 易 亦降衛(wèi)幕。蓋 易 為提學(xué)，恨序中不列己名，故借端攻考官，已而兩敗?！?/p>

歐陽修名句，五代史宦官傳序名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考