欲繼許君龐老，捫心自忖須知。
同心同德做修持。
稍有相霞遠(yuǎn)離。
三個不如兩個，兩人談是談非。
孤云野鶴任東西。
豈有纖毫縈系。

查看所有馬鈺詩詞作品

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿?！?仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”

遠(yuǎn)離

(1).遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開。 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云?！?章炳麟 《菌說》：“吾觀《六波羅密經(jīng)》言 忉利天 臨命終時，天女眷屬，皆悉遠(yuǎn)離，棄之如草?！?/p>

(2).佛教謂達到超脫生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經(jīng)·釋慧皎》：“﹝ 慧彌 ﹞年十六出家，及具戒之后，志修遠(yuǎn)離?！?/p>

馬鈺名句，西江月 勸劉先生夫婦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考