身從劫劫修，果以此生周。禪定石床暖，月移山樹秋。
捧盂觀宿飯，敲磬過清流。不掩玄關(guān)路，教人問白頭。

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禪定

(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達(dá)到身心安穩(wěn)、觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為se{1-1}界天之法，定為無se{1-1}界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(se{1-1}界定)、四定(無se{1-1}界定)的區(qū)分?！秹?jīng)·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定……外禪內(nèi)定為禪定?！薄堕L(zhǎng)阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛。得法愛已，身心安穩(wěn)。身心安穩(wěn)已，則得禪定。得禪定已，得如實(shí)智。是謂初解脫入?！?清 魏源 《圣武記》卷五：“番僧習(xí)禪定者，於冰合時(shí)裹一歲糧休焉?！?/p>

(2).謂坐禪習(xí)定。 唐 賈島 《贈(zèng)無懷禪師》詩：“禪定石牀暖，月移山樹秋。” 唐 戴叔倫 《題武當(dāng)逸禪師蘭若》詩：“經(jīng)山涉水向何處，羞見竹林禪定人?！?元 馬致遠(yuǎn) 《壽陽曲·煙寺晚鐘》：“順西風(fēng)晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”

石床

(1).供人坐臥的石制用具?！段骶╇s記》卷六：“ 魏襄王 冢，皆以文石為槨……中有石牀，石屏風(fēng)，婉然周正?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·夷水》：“村人 駱都 少時(shí)到此室邊採蜜，見一仙人坐石牀上，見 都 凝矚不轉(zhuǎn)?！薄赌鲜贰に渭o(jì)上·武帝》：“帝素有熱病……坐臥常須冷物，后有人獻(xiàn)石牀，寢之，極以為佳，乃嘆曰：‘木牀且費(fèi)，而況石耶！’即令毀之?！?唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩：“更憶前年醉，松花滿石牀。” 明 王守仁 《龍岡漫興》詩之五：“白云晚憶歸巖洞，蒼蘚春應(yīng)通石床?！?/p>

(2).鐘乳水下滴而成的筍狀凝積物。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·石一·殷孽》﹝附錄﹞引 蘇恭 曰：“石床……生鐘乳堂中，采無時(shí)，鐘乳水滴下凝積，生如筍狀，久漸與上乳相接為柱也?！?/p>

移山

移動(dòng)山岳。典出《列子·湯問》所載 北山 愚公 舉家移 太行 、 王屋 二山的寓言。后多以比喻不怕困難，堅(jiān)持不懈干到底的頑強(qiáng)決心或稱頌有志者事竟成的堅(jiān)毅精神。 北周 庾信 《哀江南賦》：“豈寃禽之能塞海，非 愚叟 之可移山?！薄杜f唐書·哀帝紀(jì)》：“壬寅，敕：‘前太中大夫、尚書兵部侍郎、賜紫金魚袋 司空?qǐng)D 俊造登科，朱紫升籍，既養(yǎng)高以傲代，類移山而釣名?！眳⒁姟?愚公移山 ”。

賈島名句，贈(zèng)無懷禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考