出自宋代潘大臨《次韻黃澤簡亭》:
使者旌麾開書陰,幽亭萬個竹竿深。
月乘佛界生清影,風(fēng)入僧垣作好音。
活國五年持節(jié)手,補天三尺轉(zhuǎn)圜心。
召還有命方乘傳,莫遣幽人氣象侵。
注釋參考
活國
猶救國?!赌鲜贰ね跽鋰鴤鳌罚骸皶r郡境苦饑,﹝ 王珍國 ﹞乃發(fā)米散財以賑窮乏。 高帝 手敕云:‘卿愛人活國,甚副吾意?!?唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩:“活國名公在,拜壇羣寇疑?!?宋 張孝祥 《虞美人·代季弟壽老人》詞:“老仙活國試刀圭,十萬人家生意,與春回?!?/p>
持節(jié)
[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)
乃遣武以中郎將使持節(jié)送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》
詳細解釋(1).古代使臣奉命出行,必執(zhí)符節(jié)以為憑證。《史記·張釋之馮唐列傳》:“是日令 馮唐 持節(jié)赦 魏尚 ,復(fù)以為 云中 守?!?唐 韓愈 《送殷員外序》:“丞相其選宗室四品一人,持節(jié)往賜君長,告之朕意?!?明 張煌言 《曹云霖中丞<從龍詩集>序》:“予亦奉命持節(jié)護 張侯軍 。”
(2).官名。 魏 晉 以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等,其權(quán)大小有別,皆為刺史總軍戎者。 唐 初,諸州刺史加號持節(jié),后有節(jié)度使,持節(jié)之稱遂廢?!赌鲜贰ひ孽鰝魃稀ち忠貒罚骸霸t以為持節(jié),督緣海諸軍事,威南將軍, 林邑王 ?!眳㈤啞端螘ぐ俟僦旧稀贰ⅰ杜f唐書·職官志三》、《新唐書·百官志四下》。
(3).保持節(jié)操。 明 李東陽 《贈右諭德謝君序》:“推是以往,則其他日必能持節(jié)秉義,不為諛説骫行以負天下,豈獨以文章占之哉!”
補天
(1).古代神話傳說, 女媧 煉石補天。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天,斷鼇足以立四極。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“業(yè)類補天,功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》:“ 高祖 縮地補天,重張區(qū)宇,反魂肉骨,再造生靈?!?宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八:“許國輸九死,補天鍊五色?!?清 屈復(fù) 《題元遺山<論詩>后》詩:“今古寧無煉石手,補天原不用金針?!眳㈤啞读凶印珕枴?。
(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“養(yǎng)生之法,潛神內(nèi)視,則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝,達于腦中。腦為 崑崙 ,居上象天。補天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦;所謂子欲不死,修 崑崙 是也?!?/p>
三尺
三尺 (sānchǐ) 指劍,劍約長三尺,故以“三尺”為劍的代稱 sword 指法律。古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上,故稱法律為“三尺法”,簡稱“三尺” laws and statutes written on three-foot bamboo strips 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高啟《書博雞者事》轉(zhuǎn)圜
(1).挽回?!睹魇贰S道周傳》:“且陛下豈有積恨 道周 ,萬一圣意轉(zhuǎn)圜,而臣已論定,悔之何及?!?魯迅 《書信集·致許壽裳》:“北新以文字獲大咎,頗多損失,但日來似大有轉(zhuǎn)圜之望?!?/p>
(2).調(diào)停,斡旋。 清 魏源 《道光洋艘征撫記上》:“ 義律 遂託 澳門 西人,代為轉(zhuǎn)圜,愿將躉船奸商,盡遣回國?!?錢鍾書 《圍城》四:“我講得對不對?這時候要有個第三者,出來轉(zhuǎn)圜?!?徐遲 《牡丹》:“當(dāng)場有一個善于轉(zhuǎn)圜的水電公司總經(jīng)理出來打圓場,幾句笑話轉(zhuǎn)換了話題?!?/p>
(1).轉(zhuǎn)動圓形器物。常用以代指便易迅速之事?!稘h書·梅福傳》:“昔 高祖 納善若不及,從諫若轉(zhuǎn)圜。”《晉書·劉毅諸葛長民等傳論》:“建大功若轉(zhuǎn)圜,翦羣兇如拉朽?!?宋 司馬光 《又和并寄楊樂道》:“圣主樂忠諫,曲從如轉(zhuǎn)圜?!?/p>
(2).借指順易。 清 顧炎武 《答徐甥公肅書》:“下多折檻之陳,上有轉(zhuǎn)圜之聽?!?/p>
潘大臨名句,次韻黃澤簡亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考