出自宋代秦觀《東城被盜得世字》：
野人無機(jī)心，觸事少防衛(wèi)。
所至輒酣寢，屢墮穿窬計(jì)。
孤亭夜深墨，風(fēng)死雨初霽。
有盜穴壁來，攘取逮衾袂。
微思不敵怒，弱力鼓虛銳。
起搏且復(fù)呼，可否難量勢(shì)。
誰云同室斗，函丈莫相繼。
兩奴眠牖旁，矯首但睥睨。
棄之倚柱休，盜亦從此逝。
慚無牛缺賢，幸脫燕人斃。
亡弓豈須求，失馬不必涕。
黎明成感嘆，事往若異世。
良賈號(hào)深藏，無閡稱善閉。
君子勿我夸，得喪求無際。
注釋參考
黎明
黎明 (límíng) 天快要亮或剛亮的時(shí)候 dawn;daybreak 沛公乃夜引兵還。黎明,圍宛城三匝。——《史記·高祖本紀(jì)》。 司馬貞索隱:“黎,猶比也,謂比至天明也?！?黎明即起,灑掃庭除。——朱伯廬《治家格言》感嘆
感嘆 (gǎntàn) 有所感觸而嘆息 sigh with feeling 感嘆一番 與其感嘆光陰似箭,不如從每一分鐘做起 感嘆 (gǎntàn) 強(qiáng)烈 的語言 exclamation 對(duì)于社會(huì)偏見的感嘆 但看那干練堅(jiān)決、百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆?！队浤顒⒑驼渚?h3>異世(1).不同時(shí)代?！稘h書·王莽傳上》：“至於制作，與 周公 異世同符?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《七里瀨》詩：“誰謂古今殊，異世可同調(diào)?！?唐 韓愈 《進(jìn)士侯喜》：“或日接膝而不相知，或異世而相慕?！?/p>
(2).前代；前世?！稘h書·郊祀志下》：“王者各以其禮制事天地，非因異世所立而繼之。” 顏師古 注：“異世，謂前代。”《文選·張悛＜為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表＞》：“正刑則罪非 晉 寇，從坐則異世已輕。” 呂向 注：“言正刑則 漢 魏 之時(shí)征伐不為 晉 寇也，若緣 孫皓 之坐，則是遠(yuǎn)祖應(yīng)輕也?！?宋 秦觀 《題彭景山傳神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之，豈異世有所負(fù)耶？”
(3).不同的世間。指陽間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“思其人兮已滅，覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世，憶舊歡兮增新悲?！?/p>
(4).指去世在陰間的人。《宋書·何偃傳》：“﹝ 偃 ﹞卒官，時(shí)年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成異世，美志長(zhǎng)往。’”《南齊書·王儉傳》：“ 儉 年德富盛，志用方隆，豈意暴疾……便為異世，奄忽如此，痛酷彌深。”
(5).后代；后世。 唐 元結(jié) 《辯惑》上篇：“是以惡蒙異世之誅，善及子孫之賞?！?宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》：“余感其事，故書之以為異世之戒云。” 清 曾國(guó)藩 《江忠烈公神道碑銘》：“余既揭其用兵始末，乃并述他行義，聲之銘詩，用告異世治國(guó)聞?wù)?。?/p>
秦觀名句，東城被盜得世字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
