所以天留老子山之側(cè)，為守云煙護(hù)山碧

出自宋代方岳《題義約》：

向來祁山赭如天，邇來祁山翠如碧。
祁山草木皆精神，祁山人材方氣魄。
君不見癸丑諸賢奉親策，武成殿前天咫尺。
太微星動豹尾班，祁山人作龍頭客。
所以天留老子山之側(cè)，為守云煙護(hù)山碧。
山轉(zhuǎn)碧兮人轉(zhuǎn)奇，未許右科專此席。
前頭更有文狀元，努力風(fēng)鵬九霄翮。

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注釋參考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因為”連用 so;therefore 因為刻苦訓(xùn)練,所以成績提高很快指實在的情由或適當(dāng)舉動 should be;have to 忘乎所以所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套