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單詞乎

一陰兮一陽(yáng),眾莫知兮余所為;

出自先秦屈原《九歌·大司命》:

廣開兮天門,紛吾乘兮玄云;。
令飄風(fēng)兮先驅(qū),使涷雨兮灑塵;。
君回翔兮以下,逾空桑兮從女;。
紛總總兮九州,何壽夭兮在予;。
高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽(yáng);。
吾與君兮齊速,導(dǎo)帝之兮九坑;。
靈衣兮被被,玉佩兮陸離;。
一陰兮一陽(yáng),眾莫知兮余所為;。
折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居;。
老冉冉兮既極,不寖近兮愈疏;。
乘龍兮轔轔,高馳兮沖天;。
結(jié)桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人;。
愁人兮奈何,愿若今兮無虧;。
固人命兮有當(dāng),孰離合兮可為?

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注釋參考

所為

所作,作為?!兑住だM辭上》:“知變化之道者,其知神之所為乎!” 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》序:“諸舍中無所為,學(xué)作履組賣也。” 元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折:“ 宋江 倈!這是甚所為!甚道理?” 葉圣陶 《窮愁》:“案上金錢,亦無暇入於囊,徒瞪目警吏所為?!?/p>

(1).所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因。《公羊傳·隱公三年》:“先君之所為不與臣國(guó)而納國(guó)乎君者,以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷二:“﹝所為﹞言‘所以’也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生萬物也以養(yǎng)人,故其可食者以養(yǎng)身體,其可威者以為容服,禮之所為興也?!?晉 陸機(jī) 《豪士賦》序:“且夫政由 寧氏 ,忠臣所為慷慨?!眳⒁姟?所以 ”。

(2).所謂。為,通“ 謂 ”?!赌印す敗罚骸?荊 有 云夢(mèng) ,犀兕麋鹿?jié)M之, 江 漢 之魚鱉黿鼉,為天下富; 宋 所為無雉兔狐貍者也;此猶粱肉之與糠糟也。”《戰(zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。 清 余懷 《<板橋雜記>小引》:“不謂數(shù)十年來,所為長(zhǎng)板橋者,徒與荒野蔓草為鄰而已?!眳⒁姟?所謂 ”。

屈原名句,九歌·大司命名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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