有嚴(yán)陟配,宗祀明堂
出自宋代佚名《紹興淳熙分命館職定撰十七首》:
受命浦將,動(dòng)高百王。
環(huán)宇大定,圣治平康。
有嚴(yán)陟配,宗祀明堂。
神保是格,申錫無(wú)疆。
注釋參考
陟配
(1).謂天子升遐后,于祭天時(shí)配享?!稌ぞ龏]》:“故 殷 禮陟配天,多歷年所?!?孔 傳:“故 殷 禮能升配天享,國(guó)久長(zhǎng),多歷年所。”《文選·顏延之<宋郊祀歌>》:“陟配在京,降德在民?!?李周翰 注:“陟,升也。言天子升祖考以配天?!薄缎绿茣だ韪蓚鳌罚骸?景皇帝 非造我區(qū)夏,不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 并功,而陟配圜丘,上與天匹,曾謂圜丘不如 林放 乎?”
(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈(zèng)開(kāi)府儀同三司誥》:“治邊之略,紀(jì)于一時(shí)。經(jīng)遠(yuǎn)之功,著于來(lái)世。比緣陟配之享,永懷先正之良?!?/p>
宗祀
(1).謂對(duì)祖宗的祭祀。《孝經(jīng)·圣治》:“昔者 周公 郊祀 后稷 以配天;宗祀 文王 於明堂以配上帝?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“ 夷羿 乘釁,蕩覆王室,越在南鄙。遷于 九江 。宗祀絶饗,人神無(wú)位。”《漢書·敘傳上》:“夫以匹婦之明,猶能推事理之致,探禍福之機(jī),而全宗祀於無(wú)窮,垂策書於春秋?!薄缎咽篮阊浴ば∷疄程旌r書》:“倘違吾言,自罹羅網(wǎng),顛覆宗祀,雖及泉下,誓不相見(jiàn)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“吾不忍吾家之宗祀,自此而絶也。”
(2).泛指各種祭祀。《漢書·兒寬傳》:“陛下躬發(fā)圣德,統(tǒng)楫羣元,宗祀天地,薦禮百神,精神所鄉(xiāng),徵兆必報(bào),天地并應(yīng),符瑞昭明?!?/p>
明堂
明堂,明唐 (míngtáng,míngtáng) 〈方〉∶打曬糧食的場(chǎng)地;院子 courtyart;ground for drying grains 古代帝王宣明政教、舉行大典的地方 palace (in ancient times, a place for an emperor to declare punishment and prize or instructions) 歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。——《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》佚名名句,紹興淳熙分命館職定撰十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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