鐘山崒兮江之湄，藥為祀辛夷祠。
神乘白馬兮執(zhí)素羽，朝與日出兮莫云歸。
噫嗟兮明神，烈烈兮用光。
生科疾盜兮奮不顧死，死焉助順兮赫然發(fā)靈。
湛清尊兮明水，揚(yáng)玉桴兮扣雷鼓。
扣鼓兮如何，我欲言兮淚滂沱。
懭有妖兮蟠中土，雜蘅皋兮穢蘭宇。
豺豕兮人居，猰兮室廬。
愿神我福兮我祥，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。
使河洛兮回波，令岱華兮還光。
山蒼蒼兮水湯湯，神之威兮儼不忘。
刳肝為辭兮瀝血，陳神之聽(tīng)兮聞不聞。

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神我

古 印度 婆羅門(mén)教六派哲學(xué)中數(shù)論派的主要學(xué)說(shuō)。該派以“神我”為產(chǎn)生一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和生命現(xiàn)象的精神本體，居“二十五諦”之首。見(jiàn)《金七十論》。佛教斥為“神我外道”。 章炳麟 《無(wú)神論》：“僧佉之説，建立神我，以神我為自性三德所纏縛，而生二十三諦，此所謂唯我論也?！?/p>

射天狼

喻誅滅貪殘者或敵寇?！冻o·九歌·東君》：“舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！?王逸 注：“天狼，星名，以喻貪殘?！?洪興祖 補(bǔ)注：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠?！?宋 蘇軾 《江城子·密州出獵》詞：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

崔敦禮名句，下水府名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考