出自唐朝韓愈《送僧澄觀》
浮屠西來何施為，擾擾四海爭(zhēng)奔馳。構(gòu)樓架閣切星漢，
夸雄斗麗止者誰。僧伽后出淮泗上，勢(shì)到眾佛尤恢奇。
越商胡賈脫身罪，珪璧滿船寧計(jì)資。清淮無波平如席，
欄柱傾扶半天赤?；馃D(zhuǎn)掃地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龍?bào)@遁，當(dāng)晝無云跨虛碧。借問經(jīng)營本何人，
道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下，往來滿屋賢豪者。
皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當(dāng)今無。后從徐州辟書至，
紛紛過客何由記。人言澄觀乃詩人，一座競(jìng)吟詩句新。
向風(fēng)長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。洛陽窮秋厭窮獨(dú)，
丁丁啄門疑啄木。有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權(quán)。
惜哉已老無所及，坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡，
遠(yuǎn)遣州民送音問。好奇賞俊直難逢，去去為致思從容。
注釋參考
后從
隨從；扈從。 漢 王褒 《九懷·通路》：“騰蛇兮后從，飛駏兮步旁?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“乃使 元方 將車， 季方 持杖后從。”《通典·職官十二》：“大 唐 六傅不必備，唯其人太子出則乘輅備儀以為后從?！?/p>
徐州
徐州 (Xúzhōu) 江蘇西北部城市,津浦和隴海兩鐵路的交點(diǎn),有煤炭、機(jī)械、化學(xué)、冶金等工業(yè),并有云龍山、云龍湖等名勝古跡 Xuzhou辟書
征召的文書。 三國 魏 阮籍 《奏記詣太尉蔣濟(jì)》：“開府之日，人人自以為掾?qū)伲槐贂枷?，而下走為首?！薄蛾悤た讑J傳》：“司徒 王僧辯 先下辟書，引 奐 為左西曹掾，又除 丹陽 尹丞?！?宋 王安石 《送張仲容赴杭州孫公辟》詩：“憶我屢隨游客入，喜君今赴辟書還?！?/p>
紛紛
紛紛 (fēnfēn) 多而雜亂 numerous and confused;in succession 千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛?！啤?高適《別董大》 紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》 一個(gè)接一個(gè)地,接二連三地 one after another 霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下?！啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》過客
過客 (guòkè) 過路的人 passing traveller 穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實(shí)異也?！俄n非子·五蠹》何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對(duì)觀，無少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”
韓愈名句，送僧澄觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
