何日結(jié)茅鍾阜尾，幅巾相對(duì)一方袍
出自宋代賀鑄《阻風(fēng)白鷺洲招訥上人》：
鳳皇臺(tái)下鳳皇巢，白鷺洲邊白鷺濤。
舟未解維先望見(jiàn)，風(fēng)能傳語(yǔ)更相招。
江南春物為誰(shuí)好，淇上歸心不自聊。
何日結(jié)茅鍾阜尾，幅巾相對(duì)一方袍。
注釋參考
何日
哪一天；什么時(shí)候。 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休?！?劉大白 《各各作工》詩(shī)：“各各作工，各各作工！什么財(cái)東，什么雇傭，一樣的人，階級(jí)重重！無(wú)人不工，何日成功！”
結(jié)茅
亦作“ 結(jié)茆 ”。編茅為屋。謂建造簡(jiǎn)陋的屋舍。 南朝 宋 鮑照 《觀圃人藝植詩(shī)》：“抱鍤壠上餐，結(jié)茅野中宿。” 宋 蘇軾 《新居》詩(shī)：“結(jié)茅得茲地，翳翳村巷永?！?清 張岱 《陶庵夢(mèng)憶·表勝庵》：“ 爐峯 石屋，為一 金和尚 結(jié)茆守土之地?！?清 趙翼 《甌北詩(shī)話·杜少陵詩(shī)》：“ 儋州 則又結(jié)茅與 黎 人雜居，亦隨地營(yíng)宅?！?/p>
幅巾
古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。后裁出腳即稱幞頭?！稏|觀漢記·鮑永傳》：“ 更始 歿， 永 與 馮欽 共罷兵，幅巾而居。”《后漢書·逸民傳·韓康》：“ 及 見(jiàn)康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛?！薄度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》“斂以時(shí)服” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 漢 末王公，多委王服，以幅巾為雅?！?宋 李上交 《近事會(huì)元·幞頭巾子》：“今 宋 朝所謂頭巾，乃古之幅巾，賤者之服?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第十九回：“ 西門慶 那日不往那去，在家新捲棚內(nèi)，深衣幅巾坐的，單等婦人進(jìn)門?！?/p>
相對(duì)
相對(duì) (xiāngduì) 面對(duì)面;相向 opposite;face to face 大與小相對(duì) 非絕對(duì)的(跟“絕對(duì)”相對(duì)) relative 各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的 比較來(lái)說(shuō) relatively;comparatively 相對(duì)不錯(cuò)方袍
(1).僧人所穿的袈裟。因平攤為方形，故稱。 唐 許渾 《泊蒜山津聞東林寺光儀上人物故》詩(shī)：“云齋曾宿借方袍，因説浮生大夢(mèng)勞?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》：“﹝僧 從誨 ﹞累年供奉，望方袍之賜，以耀法門?！?元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“一食自甘，方袍便足；靈臺(tái)澄皎，無(wú)事相干?！?/p>
(2).借指僧人。 唐 司空曙 《題凌云寺》詩(shī)：“不與方袍同結(jié)社，下歸塵世竟如何？” 南唐 劉崇遠(yuǎn) 《金華子雜編》卷下：“ 贊皇 李公 之鎮(zhèn) 浙 右，以 南朝 眾寺，方袍且多，其中必有妙通《易》道者。因帖下諸寺，令擇一人，送至府中?！?/p>
賀鑄名句，阻風(fēng)白鷺洲招訥上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
