出自宋代佚名《政和鹿鳴宴五首》：
鳴鹿呦呦，載弁俅俅。
孫然來思，旨酒思柔。
之子言邁，泮渙爾游。
于彼西雍，對(duì)揚(yáng)王休。
注釋參考
對(duì)揚(yáng)
亦作“ 對(duì)敭 ”。 1.古代常語，屢見于金文。凡臣受君賜時(shí)多用之，兼有答謝、頌揚(yáng)之意。《書·說命下》：“敢對(duì)揚(yáng)天子之休命。” 孔 傳：“對(duì)，答也。答受美命而稱揚(yáng)之?！薄对姟ご笱拧そ瓭h》：“ 虎 拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休，作 召公 考，天子萬壽?！?朱熹 集傳：“言 穆公 既受賜，遂答稱天子之美命，作 康公 之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬壽也?！?/p>
(2).轉(zhuǎn)為偏義，謂答謝，報(bào)答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對(duì)揚(yáng)天子丕顯休命?！薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節(jié)，對(duì)敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷?！?/p>
(3). 唐 宋 以來為官吏除授后謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“吏部流內(nèi)銓，每除官，皆云權(quán)判。正衙謝，復(fù)正謝前殿，引選人謝辭。繇 唐 以來，謂之對(duì)揚(yáng)。”
(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計(jì)百許篇，率皆鄙質(zhì)如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對(duì)揚(yáng)厥弟者耶？”
(5).面君奏對(duì)?！段簳と辶謧餍颉罚骸爸菖e茂異，郡貢孝廉，對(duì)揚(yáng)王庭，每年逾眾?！?唐 杜甫 《贈(zèng)李十八秘書別三十韻》：“對(duì)敭撫士卒，乾沒費(fèi)倉儲(chǔ)。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“其奏對(duì)君前，當(dāng)以師老財(cái)匱為言?！薄顿Y治通鑒·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無所不道，今者對(duì)揚(yáng)，何得乃爾反覆？” 胡三省 注：“對(duì)揚(yáng)，本於 傅説 、 召虎 。對(duì)，答也；揚(yáng)，稱也。后人遂以面對(duì)敷奏為對(duì)揚(yáng)?！?/p>
(6).答問。《＜孝經(jīng)＞序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》：“ 炫 謂 孔子 自作《孝經(jīng)》……假 曾子 之言，以為對(duì)揚(yáng)之體，非 曾子 實(shí)有問也。”
王休
帝王的美德。《詩·大雅·江漢》：“ 虎 拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休。” 鄭玄 箋：“策令之時(shí)，稱揚(yáng)王之美德?！薄稑犯娂そ紡R歌辭九·北齊享廟樂辭》：“祖考其鑒，言萃王休。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“﹝ 李義府 ﹞不能盡忠竭節(jié)，對(duì)敭王休?！?宋 強(qiáng)至 《上知郡都官狀》：“入對(duì)王休，備攄賢藴?！?郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié)：“特別是人君的盛德上感天庭，這是應(yīng)該報(bào)揚(yáng)王休的了?！?/p>
陰陽五行家用語。猶進(jìn)退。謂進(jìn)賢而退不肖。 漢 王符 《潛夫論·考績》：“九卿分職，以佐三公；三公總統(tǒng)，典和陰陽，皆當(dāng)考治以效實(shí)為王休者也?！?彭鐸 校正引 俞樾 云：“此言自守相令長至三公，皆當(dāng)考績以效實(shí)而進(jìn)退之，賢則任用，不賢則罷斥?！跣荨纸栌梦逍型跸嘈萸糁h。”參見“ 王相 ”。
佚名名句，政和鹿鳴宴五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
