出自宋代魏了翁《七夕有賦》：
經(jīng)星不動(dòng)隨天旋，枉被嘲謔千余年。
無(wú)情文象豈此較，獨(dú)嗟陋羽輕相沿。
我嘗作詩(shī)觗排之，尚有遺恨污陳編。
人於萬(wàn)物為至靈，聰明照徹天地先。
其如形氣之所囿，則以學(xué)問(wèn)開(kāi)蒙顓。
不知誰(shuí)為乞巧者，乃謂天孫執(zhí)其權(quán)。
天孫能襄不能報(bào)，世閒之拙無(wú)加焉。
癡兒騃女競(jìng)針縷，高樓大第迷管弦。
漢魏以來(lái)用一律，無(wú)人出語(yǔ)扶其顛。
其間假拙濟(jì)巧者，又欲托此文奸言。
敢因良會(huì)追往事，更發(fā)此義聲余冤。
注釋參考
以來(lái)
以來(lái) (yǐlái) 表示從過(guò)去某時(shí)與現(xiàn)在之間的這段時(shí)間 since 受命以來(lái)。——諸葛亮《出師表》 自唐顯慶以來(lái)。—— 清· 姚鼐《登泰山記》一律
一律 (yīlǜ) 同一音律 same;uniform;alike 異音者不可聽(tīng)以一律 一個(gè)樣子;沒(méi)有例外 all;without exception無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
出語(yǔ)
猶出言。 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》：“隨行唯跼蹐，出語(yǔ)但寒喧?！?宋 陳善 《捫虱新話·宋太祖皇帝詩(shī)語(yǔ)雄健》：“ 鉉 聞不覺(jué)駭然，驚服 太祖 雖無(wú)意為文，然出語(yǔ)雄健如此?！薄端疂G傳》第三五回：“ 宋江 因見(jiàn)那人出語(yǔ)不俗，橫身在里面勸解。” 何其芳 《畫(huà)夢(mèng)錄·扇子上的煙云》：“一滴之飲遂使我大有醉意，不禁出語(yǔ)驚人了?！?/p>
魏了翁名句，七夕有賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
