出自宋代劉過(guò)《自慚》:
一榻留人去便垂,自慚非友亦非師。
初無(wú)伎倆惟貪酒,遇有工夫或賦詩(shī)。
曬日棗林紅磊落,響風(fēng)桐葉碧參差。
人家正故鱸魚鱠,老子秋來(lái)卻自悲。
注釋參考
人家
(1) [other;other people]∶代詞,指說(shuō)話人或聽話人以外的人
人家能做到的,我們也能做到
(2) [him(her,them)]∶代詞,指某個(gè)人或某些人
把信給人家送去
(3) [I;me]∶代詞,指說(shuō)話者本人
人家等你半天了
詳細(xì)解釋(1).他人之家?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》:“ 里克 曰:‘弒君以為廉,長(zhǎng)廉以驕心,因驕以制人家,吾不敢。’” 韋昭 注:“因驕以裁制人之父子,吾不敢為也。” 漢 王符 《潛夫論·釋難》:“故大屋移傾,則下之人,不待告令,各爭(zhēng)其柱之。仁者,兼護(hù)人家者,且自為也?!?/p>
(2).民家,民宅?!妒酚洝ち鶉?guó)年表序》:“《詩(shī)》《書》所以復(fù)見者,多cang{1|1}人家,而史記獨(dú)藏 周室 ,以故滅。”《漢書·佞倖傳·鄧通》:“於是長(zhǎng)公主乃令假衣食,竟不得名一錢,寄死人家?!薄逗鬂h書·獻(xiàn)帝紀(jì)》:“己酉, 董卓 焚 洛陽(yáng) 宮廟及人家。”《朱子語(yǔ)類》卷九十:“ 廣西 賀州 有一人家,共一大門,門里有兩廊,皆是子房,如學(xué)舍僧房?!?朱自清 《執(zhí)政府da{1-1}屠{1|1}殺記》:“在這一點(diǎn)上,執(zhí)政府頗象尋常的人家,而不象堂堂的‘執(zhí)政府’了。”
(3).住戶。 唐 杜牧 《山行》詩(shī):“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家?!?宋 余靖 《晚至松門僧舍懷寄李太?!吩?shī):“蓼浦初聞雁,人家半在船?!?元 馬致遠(yuǎn) 《天凈沙·秋思》曲:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家?!?劉大白 《舊夢(mèng)》詩(shī):“小草,你妝飾了富貴人家底庭園,卻受夠了他們底芟夷和rou{1~1}躪?!?/p>
(4).家庭。 明 唐順之 《鳳陽(yáng)等處災(zāi)傷疏》:“且 江 北人家素?zé)o積蓄?!薄都t樓夢(mèng)》第七回:“倘或親友知道了,豈不笑話咱們這樣的人家,連個(gè)王法規(guī)矩都沒(méi)有?!?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部七:“人家不象個(gè)人家,吃飯連張桌子也沒(méi)有?!?/p>
(5).家業(yè)?!侗笔贰べ詡胃接箓鳌つ饺荽埂罚骸按藘洪熯_(dá)好奇,終能破人家,或能成人家?!薄抖膛陌阁@奇》卷十:“我們?cè)h,與他奪了人家,要謝我們一千銀子?!?清 李漁 《奈何天·慮婚》:“想我家自從高祖 闕九員外 靠著天理,做起一分人家。”
(6).未嫁前的夫家?!抖膛陌阁@奇》卷十五:“ 江小娘 在家,初意要替他尋個(gè)人家,急切里湊不著巧?!薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸皣诟浪娏斯媚?,千萬(wàn)莫問(wèn)他有人家沒(méi)人家的這句話,是個(gè)入門問(wèn)諱的意思?!?田漢 《獲虎之夜》:“現(xiàn)在也不必恨他了,反而叫我們給 蓮兒 選了家好人家?!?/p>
(7).別人;他人?!度龂?guó)志·吳志·吳主傳》:“又人家治國(guó),舟船城郭,何得不護(hù)?” 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二:“ 成 ( 李成 )官至尚書郎,其山水寒林,往往人家有之?!薄抖膛陌阁@奇》卷十一:“豈知你所為不義若此!點(diǎn)污了人家兒女,豈是君子之行!” 聞一多 《畫展》:“反正人家不是傻子,咱們的底細(xì),人家心里早已是雪亮的?!?/p>
(8).指某個(gè)人或某些人,同“ 他 ”或“他們”相近。如:你快去吧,人家快要等死了。
(9).對(duì)人稱自己。 唐 張鷟 《游仙窟》:“人家不中物,漸漸逼他來(lái)。”《西游記》第三一回:“你這潑猴,其實(shí)憊懶!怎么上門子欺負(fù)人家!” 張?zhí)煲?《譚九先生的工作》:“我的茶呢?人家忙得要死,吃了茶就要有事去?!?/p>
(10).與名詞連用表示身份。《二刻拍案驚奇》卷十七:“他起初因見父親是個(gè)武出身,受那外人指目,只説是個(gè)武弁人家。”《儒林外史》第一回:“只因你父親亡后,我一個(gè)寡婦人家,只有出去的,沒(méi)有進(jìn)來(lái)的?!?朱自清 《笑的歷史》:“又過(guò)了三四年,她們告訴我,姑娘人家要斯文些,笑是沒(méi)規(guī)矩的。”
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套劉過(guò)名句,自慚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考