教忠知有待,馀慶接三臺(tái)
出自宋代虞儔《程待制挽詩(shī)》:
科第聯(lián)三世,聲名動(dòng)九垓。
激昂存壯志,盤(pán)錯(cuò)見(jiàn)奇才。
往者分邊閫,胡然避憲臺(tái)。
教忠知有待,馀慶接三臺(tái)。
注釋參考
教忠
謂教以忠誠(chéng)之道理。語(yǔ)出《左傳·僖公二十三年》:“子之能仕,父教之忠,古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷十:“覽觀謡俗,無(wú)忘遺愛(ài)之厚,永念教忠之餘,皆謂是也。”
有待
有待 (yǒudài) 尚待;需要等待 still wait for;have yet to;remain to be seen 這個(gè)問(wèn)題有待解決三臺(tái)
(1).古代天子有靈臺(tái)、時(shí)臺(tái)、囿臺(tái),合稱(chēng)三臺(tái)?!冻鯇W(xué)記》卷二四引 漢 許慎 《五經(jīng)異義》:“天子有三臺(tái),靈臺(tái)以觀天文,時(shí)臺(tái)以觀四時(shí)施化,囿臺(tái)以觀鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉。”
(2). 漢 因 秦 制,以尚書(shū)為中臺(tái),御史為憲臺(tái),謁者為外臺(tái),合稱(chēng)三臺(tái)?!逗鬂h書(shū)·袁紹傳》:“坐召三臺(tái),專(zhuān)制朝政?!?李賢 注引《晉書(shū)》:“ 漢 官,尚書(shū)為中臺(tái),御史為憲臺(tái),謁者為外臺(tái),是謂三臺(tái)。” 宋 司馬光 《贈(zèng)太子太傅康靖李公挽詞》:“十郡餘恩在,三臺(tái)故吏多?!?/p>
(3).指 三國(guó) 魏 曹操 所建 銅雀臺(tái) 、 金虎臺(tái) 、 冰井臺(tái) 。故址在今 河北 臨漳縣 三臺(tái)村 。《文選·左思<魏都賦>》:“飛陛方輦而徑西,三臺(tái)列峙以崢嶸?!?張載 注:“ 銅爵園 西有三臺(tái),中央有 銅爵臺(tái) ,南則 金虎臺(tái) ,北則 冰井臺(tái) 。”后 北齊 文帝 在舊基上加以擴(kuò)建,改 銅爵 曰 金鳳 , 金虎 曰 圣應(yīng) , 冰井 曰 崇光 。見(jiàn)《北史·齊紀(jì)中》。 唐 孟云卿 《鄴城懷古》詩(shī):“三臺(tái)竟寂寞,萬(wàn)事良難固?!?/p>
(4).曲調(diào)名?!稑?lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十五·三臺(tái)詞序》:“ 劉禹錫 《嘉話(huà)録》曰:‘三臺(tái)送酒,蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺(tái) ,筑三個(gè)臺(tái),宮人拍手呼上臺(tái)送酒,因名其曲為《三臺(tái)》。’” 唐 王建 《江南三臺(tái)詞》:“朝愁暮愁郎老,百年幾度《三臺(tái)》。”
(1).星名。《晉書(shū)·天文志上》:“三臺(tái)六星,兩兩而居……在人曰三公,在天曰三臺(tái),主開(kāi)德宣符也。西近文昌二星曰上臺(tái),為司命,主壽。次二星曰中臺(tái),為司中,主宗室。東二星曰下臺(tái),為司祿,主兵,所以昭德塞違也?!?元 李好古 《張生煮?!返诙郏骸巴?黃河 一股兒渾流派,高衝九曜,遠(yuǎn)映三臺(tái)?!?/p>
(2).喻三公?!逗鬂h書(shū)·楊震傳》:“蛇鱣者,卿大夫服之象也。數(shù)三者,法三臺(tái)也。先生自此升矣?!?唐 高適 《奉酬睢陽(yáng)李太守》詩(shī):“三臺(tái)冀入夢(mèng),四岳尚分憂(yōu)?!?元 無(wú)名氏 《漁樵記》第二折:“但有日官居八座,位列三臺(tái),日轉(zhuǎn)千堦,頭直上打一輪皁蓋,那其間誰(shuí)敢道我負(fù)薪來(lái)?!?清 陳夢(mèng)雷 《西洋貢獅子賦》:“葉夢(mèng)兆三臺(tái)之尊,入朝肅五坊之樂(lè)。”參見(jiàn)“ 三公 ”。
虞儔名句,程待制挽詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考