化佛示持帚，仲尼稱執(zhí)鞭。
列生御風(fēng)歸，飼豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，長(zhǎng)綬趨遙泉。
開士行何苦，雙瓶胝兩肩。
蕭寺百馀僧，東廚正揚(yáng)煙。
露足沙石裂，外形巾褐穿。
若其有此身，豈得安穩(wěn)眠。
獨(dú)出違順境，不為寒暑還。
大圣于其中，領(lǐng)我心之虔。
萬(wàn)法?？諟纾瑹o(wú)生因忍全。
一國(guó)一釋迦，一燈分百千。
永愿遺世知，現(xiàn)身彌勒前。
潛容偏虛空，靈響不可傳。
智慧舍利佛，神通自乾連。
阿若憍陳如，迦葉迦旃延。
左右二菩薩，文殊并普賢。
身披六銖衣，億劫為大仙。
寶塔寶樓閣，重檐交梵天。
譬如一明珠，共贊光白圓。
天魔波旬等，降伏金剛堅(jiān)。
野叉羅剎鬼，亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥，吞龍護(hù)洪淵。
一十一眾中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。
佛法付國(guó)王，平等無(wú)頗偏。
天子事端拱，大臣行其權(quán)。
玉堂無(wú)蠅飛，五月冰凜筵。
盡力答明主，猶自招罪愆。
九族無(wú)白身，百花動(dòng)?jì)染辍?br>神圣惡如此，物華不能妍。
祿山一微胡，驅(qū)馬來(lái)自燕。
宛彼宮闕麗，如何犬羊膻。
苦哉千萬(wàn)人，流血成丹川。
此輩之死后，鑊湯所熬煎。
業(yè)風(fēng)吹其魂，猛火燒其煙。
獨(dú)有丁行者，無(wú)憂樹枝邊。
市頭盲老人，長(zhǎng)者乞一錢。
韜照多密用，為君吟此篇。

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獨(dú)出

(1).獨(dú)自外出?！读凶印ちγ罚骸蔼?dú)往獨(dú)來(lái)，獨(dú)出獨(dú)入，孰能礙之？”

(2).突出；特出。 唐 韓愈 《贈(zèng)張童子序》：“人皆謂童子耳目明達(dá)，神氣以靈，余亦偉童子之獨(dú)出于等夷也?！?宋 蘇軾 《玉盤盂》詩(shī)序：“﹝芍藥花﹞皆重跗累萼，繁麗豐碩。中有白花……姿格絶異，獨(dú)出於七千朵之上?！?/p>

(3).指獨(dú)生(子女)?！都t樓夢(mèng)》第二八回：“我又沒個(gè)親兄弟、親姊妹……我也和你似的獨(dú)出，只怕同我的心一樣?！?/p>

違順

(1).猶依違。指模棱、猶豫?！端螘づ岱矫鱾鳌罚骸巴?氐 豎 楊難當(dāng) 造為叛亂，俛首者眾。其長(zhǎng)史 楊萬(wàn)壽 、建節(jié)將軍 姚憲 ，情不違順，屢進(jìn)矢言?！?宋 陳師道 《上蘇公書》：“ 謝公 江海之士，違世絶俗乃其常耳。顧以別為難者，豈酣於富貴而習(xí)於違順也耶？由是觀之，以別為難，非士之正也。”

(2).違背與順從。 宋 陳師道 《上曾樞密書》：“夫事有曲直，人有違順?！?/p>

不為

(1).不做；不干?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(1).不因?yàn)??！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐＃粸?堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 ?！?/p>

(2).不為了?！稘h書·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

寒暑

顧況名句，歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔(dān)水施僧況歸命稽首作詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考