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單詞乎

誰(shuí)能喚起老龍眠,重寫耳孫湖上宅

出自元代謝應(yīng)芳《送李彥明歸高郵》:

老夫歸從東海頭,春風(fēng)送客歸秦郵。
出門復(fù)睹雁北鄉(xiāng),物我喜得同悠悠。
吳船鼓棹渡江去,烏輪正掛扶桑樹(shù)。
桃花倚岸笑相看,杜宇催人啼不住。
征袍十年塵土多,濯纓今年《滄浪歌》。
一百五日寒食雨,三十六湖春水波。
文游臺(tái)榭剪荊棘,繼美前修集佳客。
誰(shuí)能喚起老龍眠,重寫耳孫湖上宅

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注釋參考

喚起

喚起 (huànqǐ) 把 從睡夢(mèng)中叫起 arouse;call 跑到冒著火焰的房子里喚起了這位老人 激起回憶、聯(lián)想 evoke 這個(gè)地方喚起了人們對(duì)更幸福的年代的回憶

龍眠

(1). 宋 代著名畫家 李公麟 的別號(hào)。 公麟 致仕后,歸老于 龍眠山 ,自號(hào) 龍眠居士 。 宋 蘇軾 《書林次中所得李伯時(shí)歸去來(lái)陽(yáng)關(guān)二圖后》詩(shī)之一:“ 龍眠 獨(dú)識(shí)慇懃處,畫山陽(yáng)關(guān)意外聲!” 元 馬臻 《題<唐十八學(xué)士圖>》詩(shī):“后有 龍眠 傳此本,禮樂(lè)衣冠激流俗?!?明 徐渭 《觀音大士贊》:“真者有兩,畫者亦然,一似 道子 ,一似 龍眠 ,合兩為一,妙哉 俞子 之管?!?/p>

(2).指歸隱林下。 清 平步青 《霞外攟屑·詩(shī)話下·張文和公風(fēng)鳶詩(shī)》:“ 文端 則賜金歸老,頤志龍眠,安慮野飆排撼乎?”

(3).山名。在 安徽 桐城 西北,與 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二:“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者,以文鳴薦紳間,與 蘇 黃 游,兩集中有與其唱和。而 李伯時(shí) 以善丹青,妙絶冠世,且好古博雅,多收 三代 以來(lái)鼎彝之類為《考古圖》。又有 李元中 ,字畫之工,追蹤 鐘 王 。時(shí)號(hào) 龍眠 三 李 。” 清 蔣士銓 《第二碑·賡韻》:“﹝小生﹞姓 阮 名 劍彩 字 斗墟 , 楚 中 漢陽(yáng) 人也。 龍眠 右族, 江 表名家?!?/p>

耳孫

《漢書·惠帝紀(jì)》:“上造以上及內(nèi)外公孫耳孫有罪當(dāng)刑及當(dāng)為城旦舂者,皆耐為鬼薪白粲?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“耳孫者,玄孫之子也。言去其曾高益遠(yuǎn),但耳聞之也?!庇忠?李斐 曰:“耳孫,曾孫也?!庇忠?晉灼 曰:“耳孫,玄孫之曾孫也?!?顏師古 注:“耳孫,諸説不同。據(jù)《平紀(jì)》及《諸侯王表》,説 梁孝王 玄孫之耳孫。耳音仍……據(jù)《爾雅》:‘曾孫之子為玄孫,玄孫之子為來(lái)孫,來(lái)孫之子為昆孫,昆孫之子為仍孫?!瘡募憾鴶?shù),是為八葉,則與 晉 説相同。仍、耳聲相近,蓋一號(hào)也?!卑?,《類篇·耳部》:“昆孫之子為耳孫。”后多以“耳孫”泛指遠(yuǎn)代子孫。 金 段成己 《題梁氏靜樂(lè)堂》詩(shī):“ 叔敬 有耳孫,犖犖與時(shí)異。” 明 唐寅 《世壽堂》詩(shī):“鷄窠小兒是鼻祖,鳩枝老子為耳孫?!?清 沉濤 《交翠軒筆記》卷四:“ 林霽山 《孤山》詩(shī):‘耳孫今白髮,酹酒滿寒蕪?!?章炳麟 《秦政記》:“ 明 制貴其宗室孽子,諸王雖不與政柄,而公卿為伏謁;耳孫疏屬,皆氣稟於縣官。”

上宅

上等住宅。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“於是乃倚一車轅於北門之外而令之曰:‘有能徙此南門之外者,賜之上田上宅。’”

謝應(yīng)芳名句,送李彥明歸高郵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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