犀視月通角，蟬想丸目入。
果臝祝螟蛉，天風化陰鶂。
物變知品殊，尚可易形質。
真人友造化，故與物為一。
持此誠與神，可貫金與石。
何為輒入木，厭世未肯出。
衣冠儼如生，隱若陸顧筆。
非同木居士，聾俗競禳祓。
又非羅公遠，戲隱逞幻術。
疑是青羊老，合江聊示跡。
薄游附驛車，靈宮居二室。

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何為

為什么，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢問?！逗鬂h書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張仆射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

輒入

擅入；隨便進去。 宋 李上交 《近事會元》卷二：“《翰林志》云：學士院南北廳外各有鈴索，人不敢輒入也?！?元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“內無應門五尺之童，年至十二三者，非呼召不敢輒入中堂?！薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“童僕都居花外，無故不得輒入。”

厭世

李廌名句，木文真人章圣朝合州進到其事甚怪至京其木中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考