出自宋代釋印肅《偈頌三十首》：
誰道凡情不作佛，咦，大丈夫，休分別，百億塵勞從此訣。
今朝酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?br>
注釋參考
凡情
凡人的情感欲望。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“ 劉夫人 又告 子良 曰：‘夫神仙雖通玄，感徹則易，但凡情虛微，不能招其感耳。’” 宋 趙令畤 《商調(diào)蝶戀花》詞：“麗質(zhì)仙娥生月殿。謫向人間，未免凡情亂?！薄都t樓夢》第一一一回：“因我看破凡情，超出情海，歸入情天，所以太虛幻境‘癡情’一司，竟自無人掌管?！?太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“凡情脫盡天情顯，自古為人當(dāng)自強(qiáng)?！?/p>
不作
(1).不興起；不興盛?！抖Y記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達(dá) 疏：“不作，謂不動作也?！薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?，諸侯放恣?！?趙岐 注：“不作，圣王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財(cái)貨上流，則逆不作?！薄段倪x·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作?！?李善 注：“作，興也?！?/p>
(2).不耕作；不寫作?！妒酚洝ぺw世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風(fēng)流?！?/p>
方言。不能，情理上不容許?！独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П?，所以這拳法專為保護(hù)身命的?！?/p>
大丈夫
大丈夫 (dàzhàngfu) 有志氣、有節(jié)操、有作為的男子 true man分別
分別 (fēnbié) 相互不同 difference 沒有什么分別 分別 (fēnbié) 離別 leave each other 分別了不到一年又見面了 辨別 distinguish 分別主次 樹下先有落葉,不能復(fù)分別,掃取數(shù)斗歸?！龂骸?邯鄲淳《笑林》 分別 (fēnbié) 各自;個(gè)別 separately 對他們應(yīng)該分別對待 分頭,各自,不共同,不一起 respectively 會長和秘書長分別接見了他百億
(1).極言數(shù)目之多。 三國 蜀 諸葛亮 《答李嚴(yán)書》：“吾本東方下士，誤用於先帝，位極人臣，祿賜百億?！?南朝 梁 江淹 《翡翠賦》：“傳貴質(zhì)於竹素，晦深聲於百億?！?/p>
(2).佛教語。指世界及眾生。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨＜大涅槃經(jīng)＞講疏啟》：“道洽大千，化均百億。”
塵勞
(1).佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱?！稛o量壽經(jīng)》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩：“何因動飛轡，暫使塵勞輕。” 明 李贄 《復(fù)陶石簣書》：“此觀世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂自在漢耳?！?清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“有境相應(yīng)行心，有非境不相應(yīng)行心；若廣分別言，則有八萬四千塵勞，皆起一心。”
(2).泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見 錢塘 八月濤?！?宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰聽?！?郭沫若 《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從 香港 回來的，在極端的險(xiǎn)厄之后，塵勞未定，便委屈他來擔(dān)任了這一次的苦役?！?/p>
從此
從此 (cóngcǐ) 從那個(gè)時(shí)候起 from this time on 王大伯從此負(fù)擔(dān)更重了 從那個(gè)地方起或從那個(gè)時(shí)候起 thenceforward釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
