出自宋代于石《次韻徐廷珪偶成》:
德行誰(shuí)能冠四科,將興將廢道云何。
百年詩(shī)酒晉元亮,萬(wàn)世功名漢伏波。
高枕林泉閑夢(mèng)少,出門風(fēng)雨落花多。
人生轉(zhuǎn)眼榮枯易,未必金章勝綠蓑。
注釋參考
德行
德行 (déxíng) 道德品行的素質(zhì) moral caliber;moral integrity 宣其德行,順其憲則,使越于諸侯。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 德行 (déxing) 譏諷人的話,表示瞧不起別人的儀容、舉止、行為、作風(fēng)等用此詞 disgusting 你看他那個(gè)德行四科
(1). 孔 門四種科目。指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》“德行: 顏淵 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。言語(yǔ): 宰我 、 子貢 。政事: 冉有 、 季路 。文學(xué): 子游 、 子夏 ” 邢昺 疏:“夫子門徒三千,達(dá)者七十有二,而此四科惟舉十人者,但言其翹楚者耳。”《后漢書(shū)·鄭玄傳》:“ 仲尼 之門,考以四科?!?/p>
(2). 南朝 宋 東觀 設(shè)置的四門學(xué)科。指儒學(xué)、玄學(xué)、文學(xué)、史學(xué)?!赌鲜贰ね鮾€傳》:“ 宋明帝 泰始 六年,置 總明觀 ,以集學(xué)士,或謂之 東觀 。置東觀祭酒一人, 總明 訪舉郎二人,儒、玄、文、史四科,科置學(xué)士十人,其餘令史以下各有差。”
(3). 漢 代舉士的四種科目?!锻ǖ洹みx舉一》:“﹝ 漢武帝 ﹞令郡國(guó)舉孝廉各一人……限以四科:一曰德行高潔,志節(jié)清白;二曰學(xué)通行修,經(jīng)中博士;三曰明習(xí)法令,足以決疑,能按章覆問(wèn),文中御史;四曰剛毅多略,遭事不惑,明足決斷,材任三輔縣令?!?/p>
(4).指 漢 代以德行舉士的四條標(biāo)準(zhǔn)?!稘h書(shū)·元帝紀(jì)》:“﹝ 永光 元年﹞二月,詔丞相、御史舉質(zhì)樸、敦厚、遜讓、有行者,光祿歲以此科第郎、從官。” 李賢 注引 顏師古 曰:“始令丞相、御史舉此四科人以擢用之。而見(jiàn)在郎及從官,又令光祿每歲依此科考校,定其第高下,用知其人賢否也?!?/p>
(5). 唐高宗 時(shí)舉薦人才的四條標(biāo)準(zhǔn)。即孝悌力行、經(jīng)史儒術(shù)、藻思詞鋒、廉平強(qiáng)直。見(jiàn) 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·四科》。
(6).人品四等。即容悅之凡臣、社稷之臣、天民、大人。《孟子·盡心上》:“有事君人者,事是君則為容悅者也;有安社稷臣者,以安社稷為悅者也;有天民者,達(dá)可行於天下,而后行之者也;有大人者,正己而物正者也?!?宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·人倫·四科》:“容悅凡臣,社稷股肱,天民行道,大人正身。《孟子》章旨,凡此四科優(yōu)劣之差?!?/p>
(7).詩(shī)文的四種形式。即奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦。 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》:“夫文本同而末異,蓋奏議宜雅,書(shū)論宜理,銘誄尚實(shí),詩(shī)賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也?!?/p>
云何
(1).為何,為什么。《詩(shī)·唐風(fēng)·揚(yáng)之水》:“既見(jiàn)君子,云何不樂(lè)?” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“先公勛業(yè)如是,君作《東征賦》,云何相忽略?” 宋 范成大 《嘲峽石》詩(shī):“云何清淑氣,孕此詭譎跡?”
(2).如何;怎么辦;怎么樣?!妒酚洝に抉R穰苴列傳》:“召軍正問(wèn)曰:‘軍法期而后至者云何?’對(duì)曰:‘當(dāng)斬?!薄逗鬂h書(shū)·班勇傳》:“今立副校尉,何以為便?又置長(zhǎng)吏屯 樓蘭 ,利害云何?” 宋 蘇軾 《次韻王定國(guó)南遷回見(jiàn)寄》:“心通豈復(fù)問(wèn)云何,印可聊須答如是?!?魯迅 《朝花夕拾·后記》:“上面并無(wú)題字,不知宣傳者于意云何。”
于石名句,次韻徐廷珪偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考