不獨

不獨 (bùdú) 連詞。不但 not only 女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣?！斞浮蹲８！?h3>區(qū)區(qū)區(qū)區(qū) (qūqū) 小;少。形容微不足道 trivial;trifling;small 區(qū)區(qū)之薛。——《戰(zhàn)國策·齊策四》 區(qū)區(qū)之地?！獫h· 賈誼《新書·過秦論上》 何乃太區(qū)區(qū)。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 區(qū)區(qū)百人?！濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 區(qū)區(qū)之?dāng)?shù) 區(qū)區(qū)五毛錢 區(qū)區(qū)小事,何足掛齒 猶方寸。形容人的心 heart 區(qū)區(qū)之心 舊時謙辭,我 I 區(qū)區(qū)向往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》 (語氣不莊重) 此人非他,就是區(qū)區(qū) 誠摯 sincere;cordial 感君區(qū)區(qū)懷。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

操縵

操弄琴弦。《禮記·學(xué)記》：“不學(xué)操縵，不能安弦?！?陳澔 集說：“操縵，操弄琴瑟之弦也。初學(xué)者手與絃未相得，故雖退息時，亦必操弄之不廢，乃能習(xí)熟而安於絃也。” 北周 庾信 《＜趙國公集＞序》：“若使言乖節(jié)目，則曲臺不顧；聲止操縵，則成均無取?！?清 張岱 《陶庵夢憶·絲社》：“ 越中 琴客不滿五六人，經(jīng)年不事操縵，琴安得佳？”一說，操縵即今之和弦。 清 黃生 《義府》卷上：“《禮記·學(xué)記》‘不學(xué)操縵，不能安弦’注，以‘縵’為琴瑟之弦，非也?！吨芏Y》‘磬師’‘教縵樂’注，謂雜聲之和樂者也。疏云‘雜弄調(diào)和’。按繒無文曰縵，此云雅聲，云雜弄，皆謂無文耳?！秾W(xué)記》之‘操縵’即今之和弦?！?/p>

要期

約定日期?！秴问洗呵铩べF因》：“ 武王 入 殷 ，聞 殷 有長者， 武王 往見之，而問 殷 之所以亡。 殷 長者對曰：‘王欲知之，則請以日中為期。’ 武王 與 周公旦 明日早要期，則弗得也?！薄妒酚洝っ蠂L君列傳》：“今富給者以要期，貧窮者燔券書以捐之。”

追逐

追逐 (zhuīzhú) 指迅速積極地追尋逃跑的東西 pursue;chase 有如瘦狗追逐一些因受襲擊而哀鳴的小動物

古風(fēng)

古風(fēng) (gǔfēng) 古人之風(fēng)。指質(zhì)樸淳古的習(xí)尚、氣度和文風(fēng),也指質(zhì)樸的生活作風(fēng) ancient customs 這個山村的人衣冠簡樸,古風(fēng)猶存 詩體名。即古詩、古體詩 a form of pre-Tang poetry,usu.

王令名句，琴二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考