曹溪衣缽何年得，廬阜香燈幾日歸
出自宋代楊億《送僧之棣州謁王工部》：
雪晴河水正流澌，風(fēng)卷驚蓬滿眼飛。
客路飄飄攜一錫，禪房寂寂掩雙扉。
曹溪衣缽何年得，廬阜香燈幾日歸。
賢守相逢膜拜后，都人爭(zhēng)勸施珠璣。
注釋參考
曹溪
(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩(shī)：“ 蕭 寺休為相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南華山》詩(shī)：“笑看 曹溪 水，門前坐松風(fēng)?！眳㈤啞稄V東通志·曲江縣·山川略四》。
(2).禪宗南宗別號(hào)。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 ?！?唐 善生 《送玉禪師》詩(shī)：“洞了 曹溪 旨，寧輸俗者機(jī)?！?/p>
衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽,后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple廬阜
廬山 。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長(zhǎng)史倕》詩(shī)：“ 廬阜 擅高名，岧岧凌太清?！?唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東林寺以詩(shī)寄之》：“江路經(jīng) 廬阜 ，松門入 虎溪 ?！?元 辛文房 《唐才子傳·劉慎虛》：“﹝ 劉慎虛 ﹞后欲卜隱 廬阜 ，不果?！?/p>
香燈
亦作“香鐙”。1.即長(zhǎng)明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點(diǎn)，設(shè)于佛像前或死者靈前?！赌鲜贰ゎ檻椫畟鳌罚骸芭R終，為制敕其子曰：‘不須常施靈筵，可止設(shè)香燈，使致哀者有憑耳?！?前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃箓齋詞》：“伏思遷拔，唯仗焚修，捨其服用之資，助此香燈之會(huì)?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·堂子》：“祭日懸黃幡，繫采繩，綴五色繒百縷，楮帛二十有七，備陳香鐙。” 歐陽(yáng)山 《三家巷》一：“按那傳說來(lái)推測(cè)，他們 何 家是應(yīng)該斷絕后嗣，滅了香燈煙火的?！?/p>
(2).燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛(wèi)導(dǎo)從之用。 宋 高承 《事物紀(jì)原·輿駕羽衛(wèi)·香鐙》：“《宋朝會(huì)要》曰：香鐙， 唐 制也。”《宋史·儀衛(wèi)志四》：“ 政和 大駕鹵簿……排列官二人，中雉尾扇十二，華蓋二，香鐙一?！?/p>
(3).閨中的燈。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半捲流蘇帳?！?/p>
楊億名句，送僧之棣州謁王工部名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
