選構(gòu)人皆事宴逢，獨(dú)君教子襲良弓。
因聞詩(shī)禮家題舊，及寵絲綸語(yǔ)命同。
幾杖已尊賢老外，龜魚(yú)爭(zhēng)煥彩衣中。
新來(lái)更喜增榮觀，青鎖才臣贈(zèng)古風(fēng)。

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幾杖

坐幾和手杖、皆老者所用，古常用為敬老者之物，亦用以借指老人。《禮記·曲禮上》：“謀於長(zhǎng)者，必操幾杖以從之?！薄妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸?元朔 三年，上賜 淮南王 幾杖，不朝?！?唐 杜甫 《回棹》詩(shī)：“幾杖將衰齒，茅茨寄短椽?！?明 張煌言 《君子務(wù)本本立而道生》：“而君子正非務(wù)之以表異於物也。其銘之幾杖，與於此悟迪同焉；其勒之桮棬，與於此宏式訓(xùn)焉。”

尊賢

(1).尊敬賢者。《禮記·中庸》：“義者宜也，尊賢為大?！薄睹献印とf(wàn)章下》：“用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢?！?清 唐甄 《潛書(shū)·抑尊》：“尊賢之朝，雖有佞人，化為直臣?！?/p>

(2).高貴賢能。 南朝 宋 鮑照 《行樂(lè)至城東橋》詩(shī)：“尊賢永照灼，孤賤長(zhǎng)隱淪?！薄侗笔贰し繌┲t傳》：“故疏賤之人，有善必賞；尊賢之戚，犯惡必刑?！?/p>

老外

彩衣

(1).《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自?shī)?，常著五色斑斕衣，為親取飲。”后因以“彩衣”指孝養(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》：“此蓋陛下義敦天性，恩厚孝思，念黃髮之衰羸，俾彩衣而侍養(yǎng)。”

(2).指戲曲表演的服裝。《紅樓夢(mèng)》第五四回：“婆子們抱著幾個(gè)軟包－－因不及抬箱，料著 賈母 愛(ài)聽(tīng)的三五齣戲的彩衣包了來(lái)?！?/p>

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下：“忽有綵衣小兒自外入，頃刻至數(shù)百人，結(jié)束如一，階墀盡滿?！?/p>

(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《＜潁川陳先生集＞序》：“早孤，事太夫人彌孝，熙熙愉愉，承顏侍膳，雖隆云路之望，終確綵衣之戀。” 宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》：“還家晝錦樂(lè)，拜壽綵衣榮。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》：“綵衣歸來(lái)奉翁母，愿言壽比三山久?！?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑤斝，象服繡葆，蹌躋一庭?！眳⒁?jiàn)“ 綵衣娛親 ”。

錢詠名句，賦新繁周表權(quán)如詔亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考