要知天地德好生，鬼謀客邪胡由乘

出自宋代陳元晉《贈(zèng)符藥朱道士》：

君不見許旌陽光，飛符走劍蛟龍降。
一朝功行滿仙籍，寶冊金丹來帝旁。
又不見孫思邈來，玉函方出千藥。
棲遲猶作地行仙，良以活人恩施博。
要知天地德好生，鬼謀客邪胡由乘。
有符有藥解濟(jì)世，此心即可通神明。
桃椎耳孫樂虛靜，符水能靈藥能圣。
呼雷麾雷電縛魑魅，二豎三彭俱聽命。
困者以醒病者甦，孳孳予豈為利圖。
梓人作室橐駝樹，治民相國非殊涂。
降魔要豎大{1|1}法幢，起死要下黃昏湯。
更頻繁物色合誰屬，請起江湖登廟堂。

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注釋參考

要知

書簡套語。鑒察、察知。宋歐陽修《與韓忠獻(xiàn)王書》：“ 范公人之云亡，天下嘆息。昨其家以銘見責(zé)。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知。”

地德

(1).大地的本性；大地的德化恩澤。《管子·問》：“理國之道，地德為首。君臣之禮，父子之親，覆育萬人，官府之藏，彊兵保國，城郭之險(xiǎn)，外應(yīng)四極，具取之地?！?尹知章注：“法地以為政，故曰地德為首?！薄秶Z·魯語下》：“是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德。” 韋昭注引虞翻曰：“地德所以廣生?！薄段淖印ど先省罚骸柏澲鞅┚詽O其下，以適無極之欲；則百姓不被天和履地德矣。” 漢董仲舒《春秋繁露·人副天數(shù)》：“天德施，地德化，人德義?！?/p>

(2).謂大地賜恩。南朝梁沉約《光宅寺剎下銘》序：“若夫朱光所耀，彤云所臨，非止天眷，兼因地德。”

(3).土地所產(chǎn)之物，指五谷?！痘茨献印m真訓(xùn)》：“當(dāng)此之時(shí)，萬民猖狂，不知東西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德?！?高誘注：“地德，五穀。”