為雨非不佳,世間多塵埃
出自宋代馮時(shí)行《游石龍偶成寺僧通首坐飽歷叢林歸老山故詩(shī)多》:
飛泉撼琳球,群山高崔嵬。
中有古道場(chǎng),紫煙籠觀臺(tái)。
石門(mén)不施關(guān),榮辱自不來(lái)。
霜鐘鳴萬(wàn)壑,日出山霧開(kāi)。
老僧挈筠籃,上山拾羹材。
歸煮南澗水,至味謝鹽梅。
食飽不下床,法身充九垓。
破衲一甲子,云閒與徘徊。
我欲吐情語(yǔ),銘之古巖隈。
云切戒多事,勿聽(tīng)龍作媒。
為雨非不佳,世間多塵埃。
預(yù)恐為雨罷,歸來(lái)污蒼苔。
注釋參考
不佳
(1).不好。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》:“ 褚期生 少時(shí), 謝公 甚知之。恒云: 褚期生 若不佳者,僕不復(fù)相士。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·奴仆》:“余八字中,奴僕宮最不佳,聽(tīng)之而已?!?魯迅 《書(shū)信集·致鄭振鐸》:“好象諸公于裸體模特兒之外,都未留心現(xiàn)實(shí),然而裸體畫(huà)仍不佳?!?/p>
(2).身體不舒適,小病。《北堂書(shū)鈔》卷一四四引《郭林宗別傳》:“ 林宗 嘗不佳,夜命作粥?!薄顿Y治通鑒·漢桓帝延熹七年》載此事, 胡三省 注云:“謂體中有不節(jié)適也,語(yǔ)曰不佳,微有疾也?!薄稌x書(shū)·王湛傳》:“ 濟(jì) 嘗詣 湛 ,見(jiàn)牀頭有《周易》,問(wèn)曰:‘叔父何用此為?’ 湛 曰:‘體中不佳時(shí),脫復(fù)看耳?!?/p>
世間
人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>
塵埃
塵埃 (chén āi) 飛揚(yáng)的塵土 dust;dirt 塵埃傳播病菌 ;比喻污濁的東西 爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。—— 唐· 杜甫《兵車(chē)行》 蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢?!妒酚洝でZ生列傳》 蒙世俗之塵埃。馮時(shí)行名句,游石龍偶成寺僧通首坐飽歷叢林歸老山故詩(shī)多名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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