問(wèn)訊匡廬幾度經(jīng)，何時(shí)袖手摘天星

出自宋代李曾伯《過(guò)廬山》：

問(wèn)訊匡廬幾度經(jīng)，何時(shí)袖手摘天星。
世如春夢(mèng)空頭白，山似故景眼色青。
便欲移文尋鶴帳，又還呼渡過(guò)鷗汀。
它年學(xué)得香山士，定結(jié)茅庵入翠屏。

注釋參考

問(wèn)訊

問(wèn)訊 (wènxùn) 詢問(wèn)或打聽(tīng) inquire 幸可廣問(wèn)訊?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》咸來(lái)問(wèn)訊?！獣x· 陶淵明《桃花源記》問(wèn)訊處問(wèn)候 greet 彼此見(jiàn)禮問(wèn)訊僧尼跟人應(yīng)酬時(shí)合十招呼。也叫“打問(wèn)訊” put the palms together (a Buddhist greeting)

匡廬

指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬于此，故稱。《后漢書·郡國(guó)志四·廬江郡》“ 尋陽(yáng) 南有九江，東合為大江 ” 劉昭注引南朝宋慧遠(yuǎn) 《廬山記略》：“有匡俗先生者，出殷周之際，隱遯潛居其下，受道於仙人而共嶺，時(shí)謂所止為仙人之廬而命焉?！?唐白居易《草堂記》：“ 匡廬奇秀，甲天下山?！?明吳國(guó)倫《鄱陽(yáng)湖》詩(shī)：“欲向匡廬臥白云，宮亭水色晝氤氳?！?魯迅《熱風(fēng)·估＜學(xué)衡＞》：“ 匡廬峨眉，山也，則曰紀(jì)游，采硫訪碑，務(wù)也，則曰日記?！?林伯渠《廬山即景步董老初游廬山韻》：“ 匡廬勝境都爭(zhēng)識(shí)，流水高山特逞奇。”參見(jiàn)“ 匡俗 ”。

何時(shí)

(1).什么時(shí)候。表示疑問(wèn)?！冻o·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得乾？” 唐韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六：“寄書龍城守，君驥何時(shí)秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問(wèn)：‘天下何時(shí)太平？’”

(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。劉大白《石下的松實(shí)》詩(shī)：“一棵松樹，落下許多松實(shí)；不知何時(shí)，被壓著一塊大石。”

袖手

(1).藏手于袖。表示閑逸的神態(tài)。唐韓愈《石鼎聯(lián)句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩(shī)如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元無(wú)名氏《村樂(lè)堂》第一折：“沒(méi)揣的兩鬢秋，爭(zhēng)如我便修身閑袖手?！?清曹寅《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閑袖手，瞥一雙游刃騰空怕。擣虀具，且高掛?！?/p>

(2).藏手于袖。謂不能或不欲參與其事?！稌x書·庾敳傳》：“參東海王越太傅軍事，轉(zhuǎn)軍諮祭酒。時(shí) 越府多雋異，敳在其中，常自袖手?！?宋陸游《書憤》詩(shī)之二：“關(guān)河自古無(wú)窮事，誰(shuí)料如今袖手看?！?明李介《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨(dú)不愧于心乎？’” 張?zhí)煲?《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉(xiāng)受糟踏。”