香分

猶香錢。《紅樓夢》第八一回：“柜子里無數(shù)紙人兒。底下幾篇小帳，上面記著某家驗過，應(yīng)找銀若干。得人家油錢香分也不計其數(shù)。”參見“ 香錢 ”。

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。

生成

生成 (shēngchéng) 產(chǎn)生形成 form;produce 石油的生成要經(jīng)歷漫長的歲月 生來就如此 be born (gifted) with 他生成討人喜歡 撫養(yǎng) bear and rear 父母生成大恩

氣應(yīng)

(1).指神的昭示?！稘h書·石奮傳》：“乃者封 泰山 ，皇天嘉況，神物并見。朕方答氣應(yīng)，未能承意?！?顏師古 注：“言自修整，以報瑞應(yīng)，恐未承順上天之意。”

(2).氣息相應(yīng)。 唐 韓愈 《明水賦》：“德協(xié)于坎，同類則感；形藏在空，氣應(yīng)則通?！?/p>

陰陽

陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動 陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算?！逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>子午

(1).指南北。古人以“子”為正北，以“午”為正南。 唐 蘇颋 《唐長安西明寺塔碑》：“揆陰陽之中，居子午之直，叢依觀閣，層立殿堂?！薄端问贰ぬ煳闹疽弧罚骸?南陽 孔定 製銅儀，有雙規(guī)，規(guī)正距子午以象天；有橫規(guī)，判儀之中以象地。” 康有為 《上清帝第六書》：“若針之子午未定，舵之東西游移，則徘徊莫適，悵悵何之？”

(2).指夜半和正午。舊時計時法，以夜間十一時至一時為“子”時，以白晝十一時至一時為“午”時。 唐 呂巖 《延壽》詩：“子午常餐日月精，玄關(guān)門戶啟還扃?！?/p>

(3).見“ 子午谷 ”。

董嗣杲名句，稻花名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考