吾先圣人徒，游夏同淵源。
孝友與忠信，入道先本根。
下視晉楚富，商歌滿乾坤。
一唯了萬事，伋軻繼師尊。
至今百世后，家法要不煩。
近數(shù)高曾來，潔身等玙璠。
當時天下士，白首稱曾門。
世掇太常第，自致冕與軒。
養(yǎng)祿到北堂，孝哉無間言。
猶悲鯉庭空，遺恨終自吞。
至我壯無成，浪便歲月奔。
文科始不嗣，愧此朱兩轓。
賴汝念祖烈，先登倡諸孫。
寂寥處侯藩，孤城山水稠，草木霜不蕃。
官閒身無事，舊書可重繙。
故職在六經(jīng)，緒業(yè)勤討論。
避堂舍翁媼，齒在發(fā)未髠。
不憂俸酸寒，羅列奉晨飧。
公爨沸弦誦，私室合箎塤。
氣完萬物輕，始驗中所存。
結(jié)屋將樂此，不換鐘鼓喧。
愛汝此樂地，老蒼離童昏。
朱金了無慕，況乃紈綺繁。
真趣出自然，盎盎如春溫。
名齋憐汝志，可使薄俗敦。
此樂吾家無，詩之勸仍昆。

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六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典。《莊子·天運》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣?！薄稘h書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng)，皆包含于《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

緒業(yè)

事業(yè)；遺業(yè)?！豆茏印ぶ婧稀罚骸笆且匀酥w業(yè)不得不多端，名位不得不殊方?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o》：“ 武王 即位， 太公望 為師， 周公旦 為輔， 召公 、 畢公 之徒左右王，師脩 文王 緒業(yè)?！?唐 杜甫 《別張十三建封》詩：“相逢 長沙亭 ，乍問緒業(yè)餘?！?宋 周密 《齊東野語·姜堯章自敘》：“某早孤不振，幸不墜先人之緒業(yè)?！?明 周子義 《＜何大復先生集＞序》：“ 伯子 （ 何大復 之孫）博雅而文，遭時策勛，以竟公緒業(yè)?！?/p>

討論

曾協(xié)名句，題大兒新安官舍三樂齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考