顧陸筆墨森威儀，身后猶為道子師。
欲觀道子觀顧陸，陸孫定自有天資。
或言苦學(xué)龍眠者，不頌世德夸義兒。
肯為俗人落吾筆，王許支公實(shí)我知。
儻非從容接笑語(yǔ)，安得生氣今如茲。
湖光萬(wàn)丈明珠滿，對(duì)此佳客申愁眉。

查看所有晁說(shuō)之詩(shī)詞作品

苦學(xué)

刻苦學(xué)習(xí)。 唐 李商隱 《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“懸頭曾苦學(xué)，折臂反成醫(yī)。” 宋 蘇軾 《留別叔通元弼坦夫》詩(shī)：“有如 袁伯業(yè) ，苦學(xué)到衰老。” 巴金 《沉落》：“苦學(xué)能夠戰(zhàn)勝一切，學(xué)問(wèn)的宮殿不分貧富都可以進(jìn)去。”

龍眠

(1). 宋 代著名畫(huà)家 李公麟 的別號(hào)。 公麟 致仕后，歸老于 龍眠山 ，自號(hào) 龍眠居士 。 宋 蘇軾 《書(shū)林次中所得李伯時(shí)歸去來(lái)陽(yáng)關(guān)二圖后》詩(shī)之一：“ 龍眠 獨(dú)識(shí)慇懃處，畫(huà)山陽(yáng)關(guān)意外聲！” 元 馬臻 《題＜唐十八學(xué)士圖＞》詩(shī)：“后有 龍眠 傳此本，禮樂(lè)衣冠激流俗。” 明 徐渭 《觀音大士贊》：“真者有兩，畫(huà)者亦然，一似 道子 ，一似 龍眠 ，合兩為一，妙哉 俞子 之管?！?/p>

(2).指歸隱林下。 清 平步青 《霞外攟屑·詩(shī)話下·張文和公風(fēng)鳶詩(shī)》：“ 文端 則賜金歸老，頤志龍眠，安慮野飆排撼乎？”

(3).山名。在 安徽 桐城 西北，與 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二：“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者，以文鳴薦紳間，與 蘇 黃 游，兩集中有與其唱和。而 李伯時(shí) 以善丹青，妙絶冠世，且好古博雅，多收 三代 以來(lái)鼎彝之類為《考古圖》。又有 李元中 ，字畫(huà)之工，追蹤 鐘 王 。時(shí)號(hào) 龍眠 三 李 ?！?清 蔣士銓 《第二碑·賡韻》：“﹝小生﹞姓 阮 名 劍彩 字 斗墟 ， 楚 中 漢陽(yáng) 人也。 龍眠 右族， 江 表名家。”

世德

(1).累世的功德；先世的德行。《詩(shī)·大雅·下武》：“王配于京，世德作求。” 鄭玄 箋：“以其世世積德，庶為終成其大功?！?宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)學(xué)士第二書(shū)》：“及一日有文移發(fā)召之警，則又承藉世德，不蒙矢石，備戰(zhàn)守馭車僕焉?！?清 劉大櫆 《程氏宗祠碑記》：“以遺紹自肩，謂世德傳衍在予?！?/p>

(2).祖上及本人均有美德的人?！段倪x·陸機(jī)＜文賦＞》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬?！?李善 注：“言歌詠世有俊德者之盛業(yè)?！?/p>

義兒

(1).無(wú)血緣關(guān)系而收認(rèn)為子者。 唐 鄭棨 《開(kāi)天傳信記》：“ 韓公 奇而觀之，益親厚之，約（ 安祿山 ）為義兒而加薦寵焉?！薄度龂?guó)志平話》卷上：“當(dāng)日，太師（ 董卓 ）領(lǐng)軍兵五十餘萬(wàn)，戰(zhàn)將千員，左有義兒 呂布 ?！?/p>

(2).晚 唐 諸藩鎮(zhèn)主帥，多養(yǎng)勇武善戰(zhàn)者為義兒，至 五代 其風(fēng)益烈?！杜f唐書(shū)·高開(kāi)道傳》：“ 開(kāi)道 親兵數(shù)百人，皆勇敢士也，號(hào)為義兒。”《新五代史》有《義兒傳》。

晁說(shuō)之名句，贈(zèng)陸遠(yuǎn)大夫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考