曾讀契嵩輔教編，浮屠氏有不可忽。
后于京師識(shí)懷璉，彼上人者尤奇掘。
余嘗從容問其友，璉復(fù)為余道民訥。
是三大士才過人，所畜豈肯吾儒屈。
文章汪洋道義富，不止區(qū)區(qū)事其佛。
余思此等更誰(shuí)似，蜀有人焉頗超越。
成都敏行字無演，所謂萬星中一月。
想嵩璉訥見須避，不爾往往被呵咄。
通禪曉律兩無礙，前會(huì)定預(yù)耆阇崛。
群經(jīng)列史固汗漫，獨(dú)泛其深仍出沒。
外之所精者書畫，不問不語(yǔ)常若吃。
計(jì)其夏臘殊未幾，在大眾中誠(chéng)突兀。
余守陵陽(yáng)至窮陋，雨浸一春泥汩汩。
英磎磽磝磴道嶮，行客欷歔上崷崒。
無演沖冒獨(dú)不顧，來款余門手持謁。
呼之使前見已喜，相貌圓滿藏神骨。
清譚坐久愈飄灑，頓遣塵襟落如拂。
新詩(shī)古文覽嘉貺，氣格俊健凌霜鶻。
觀其袞袞出論議，收斂便可與簪笏。
試將邀之使從仕，笑指此頂安更發(fā)。
日招與語(yǔ)自無厭，何乃告去苦倉(cāng)卒。
西城曉日照高嶺，倒搭乾陀入深樾。
師歸常宜見嘉佑，此老心中已無物。
好音相與頻寄惠，余在空山正伊郁。

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磽磝

見“ 磽聱 ”。

磴道

登山的石徑。 南朝 宋 顏延之 《七繹》：“巖屋橋構(gòu)，磴道相臨?！?唐 袁郊 《甘澤謠·懶殘》：“忽中夜風(fēng)雷，而一峯頽下，其緣山磴道，為大石所攔?！?元 揭傒斯 《尋舍弟將至東牢宿野店》詩(shī)：“入云攀磴道，落日及村墟。”《明史·禮志一》：“臺(tái)高三尺有奇，周以石欄，陟降為磴道。” 清 高士奇 《金鰲退食筆記》卷上：“巖洞窈窕，磴道紆折?！?郭沫若 《訪泰山雜詠·萬松亭遇雨》：“磴道千尋盡， 碧霞 鐵瓦紅?！?/p>

行客

(1).行旅；客居。 漢 劉向 《列女傳·阿谷處女》：“行客之人，嗟然永久，分其資財(cái)，棄於野鄙?！薄逗鬂h書·儒林傳下·服虔》：“舉孝廉，稍遷， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭亂行客，病卒?！?/p>

(2).過客；旅客?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“是故視珍寶珠玉猶礫石也，視至尊窮寵猶行客也?！?高誘 注：“行客，猶行路過客。”《南史·夷貊傳下·文身國(guó)》：“土俗歡樂，物豐而賤，行客不齎糧?！?明 王廷相 《秋日巴中旅行》詩(shī)：“ 巴 東秋氣早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》：“平時(shí)很寥寂的行店都競(jìng)爭(zhēng)著裝飾起來招誘行客?！?/p>

(3).指后到的客人。與坐客相對(duì)。《兒女英雄傳》第十二回：“講行客拜坐客，也是等他二位來；難道母親就這樣跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望鄉(xiāng)中親友們?！?/p>

欷歔

崷崒

見“ 崷崪 ”。

文同名句，送無演歸成都名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考