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單詞乎

信緣不作癡巢窟,即是吾家無(wú)盡燈。

出自宋朝陸游《別建安》

三十年來(lái)云水僧,常挑缽袋系行縢。
信緣不作癡巢窟,即是吾家無(wú)盡燈。

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注釋參考

不作

(1).不興起;不興盛?!抖Y記·樂(lè)記》:“暴民不作,諸侯賓服?!?孔穎達(dá) 疏:“不作,謂不動(dòng)作也?!薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔鳎T侯放恣。” 趙岐 注:“不作,圣王之道不興?!薄俄n詩(shī)外傳》卷三:“無(wú)令財(cái)貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒(méi)而頌聲寢,王澤竭而詩(shī)不作?!?李善 注:“作,興也?!?/p>

(2).不耕作;不寫(xiě)作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食?!?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一:“詩(shī)人長(zhǎng)不作,千載尚風(fēng)流。”

方言。不能,情理上不容許?!独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П?,所以這拳法專(zhuān)為保護(hù)身命的?!?/p>

巢窟

巢窟 (cháokū) 棲居或藏身洞穴 den; lair; nest

即是

(1).如此?!肚f子·庚桑楚》:“若有不即是者,天鈞敗之?!?/p>

(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“僕即是鬼,何以云無(wú)?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“知之真切篤實(shí)處即是行,行之明覺(jué)精察處即是知。”

吾家

(1).我家。《史記·外戚世家》:“主與左右議 長(zhǎng)安 中列侯可為夫者,皆言大將軍可。主笑曰:‘此出吾家,常使令騎從我出入耳,奈何用為夫乎?’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩(shī):“詩(shī)是吾家事,人傳世上情?!?/p>

(2).猶我。 唐 寒山 《詩(shī)》之四:“吾家好隱淪,居處絶囂塵。踐草成三徑,瞻云作四鄰?!?/p>

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》:“假使他談到Gorky,大概是稱(chēng)他‘吾家rky’的了?!弊ⅲ骸啊峒襯ky’即吾家爾基。舊時(shí)常稱(chēng)同宗的人為‘吾家某某’,有些人為了攀附名人,抬高自己,連同姓也都稱(chēng)‘吾家某某’?!?/p>

無(wú)盡燈

佛教語(yǔ)。謂以一燈點(diǎn)燃千百盞燈。比喻以佛法度化無(wú)數(shù)眾生?!毒S摩經(jīng)·菩薩品》:“無(wú)盡燈者,譬如一燈然百千燈,冥者皆明,明終不盡……夫一菩薩開(kāi)導(dǎo)百千眾生,令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,於其道意,亦不滅盡,隨所説法,而自增益一切善法。是名無(wú)盡燈也?!?唐 張說(shuō) 《游龍山靜勝寺》詩(shī):“但傳無(wú)盡燈,可使有情悟。” 宋 陸游 《別建安》詩(shī)之一:“信緣不作癡窠窟,即是吾家無(wú)盡燈。”

陸游名句,別建安名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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