三百篇詩，三十六篇，以祈壽言。
惟上天所佑，錫之君子，中心豈弟，蓋有仁存。
允矣我公，韋平世胄，學問于茲有本原。
臨民處，看精神秋徹，氣宇春溫。
由來淑景中分。
第一日?；熳箝T。
是賦受不凡，仁而宜壽，笑渠諂子，徒費辭繁。
命匪在天，算非由數(shù)，我只把公心地論。
從今去，管亟登槐棘，福遍乾坤。

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韋平

西漢 韋賢 、 韋玄成 與 平當 、 平晏 父子的并稱。 韋 平 父子相繼為相，世所推重?！稘h書·平當傳》：“ 漢 興，唯 韋 平 父子至宰相?！?顏師古 注：“ 韋 謂 韋賢 也?！?唐 張說 《唐故豫州刺史魏君碑》：“若天假三壽，朝登六事，則 鄭 之 桓 武 可尋， 漢 之 韋 平 一揆?！?唐 李商隱 《為李貽孫上李相公啟》：“語 姬 朝之舊族， 莊 武 慚顏；敘 漢 代之名門， 韋 平 掩耀?！?宋 張元干 《瑞鶴仙·壽》詞：“向鳳凰池上，鴛鴦影里，他年何啻紫橐?？戳鞣?，繼踵 韋 平 ，盛傳 鞏 洛 ?！?/p>

世胄

世家子弟；貴族后裔。 晉 左思 《詠史》詩之二：“世胄躡高位，英俊沉下僚?！薄杜f唐書·高祖記》：“ 隋 右驍衛(wèi)大將軍 李金才 、左光祿大夫 李敏 ，并鼎族高門，元功世胄，橫受tu{1~1}殺，朝野稱冤?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“ 何 大姓，世胄也，豪縱好客，燈火達旦?！?章炳麟 《訄書·客帝匡謬》：“ 中夏 共主，非 仲尼 之世胄則誰乎？”

學問

于茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅于茲?！?孔 傳：“言 祖乙 已居於此?！?明 胡應(yīng)麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目于茲云?！?/p>

(2).于今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年于茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于茲矣?！?唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀于茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎于茲?！?顏師古 注：“于茲，猶言今茲也?！?/p>

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“于茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今?！妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸敖癯忌q於茲矣?！?南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設(shè)謗木，於茲三年矣?！?/p>

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執(zhí)銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復(fù)存於茲?！?/p>

本原

(1).根源，根由?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸拔以诓?，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也?！?宋 蘇轍 《御試制策》：“臣請為陛下推其本原，而極言其故。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷上：“説者謂 東漢 多名節(jié)之士，賴以久存。跡其本原，正在 子陵 釣竿上來。” 柳亞子 《胡寄塵詩序》：“今日詩道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也?！?戴望 校正引 王引之 曰：“本原、根荄、宗室，皆謂根本也?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸梆B(yǎng)士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也?！?宋 陸游 《自責》詩：“文章跌宕忘繩墨，學問荒唐失本原?！?清 魏源 《圣武記》卷十一：“若夫 婁師德 都督 豐州 ，親衣皮褲率士屯田，積穀百萬，無轉(zhuǎn)餉和糴之費，此又裕餉之本原在於平日者?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第七節(jié)：“還在 漢昭帝 時，有所謂賢良文學的儒生，代表下層豪強，力爭鹽鐵私營權(quán)，以為這是致太平的本原?！?/p>

(3).推究，推本溯源?！赌印ぜ鎼巯隆罚骸肮脟L本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰非然也?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》：“從臣思跡，本原事業(yè)，祗誦功德?！?宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“六圣之德澤，覆露生養(yǎng)，斯其所以盛也。本原事實，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基礎(chǔ)。 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》：“某行無錙磷，學有本原。材諝智謀，淑問惟舊?！?明 王守仁 《傳習錄》卷上：“為學須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進。” 清 顧炎武 《與周籀書書》：“為山覆簣，當加進往之功；祭海先河，尤務(wù)本原之學?！?象升 《＜振素庵詩集＞序》：“君固卓有本原，非近日號為作新體詩者所敢重也?！?/p>

(5).哲學上指萬物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實體。唯心主義認為世界的本原是精神，唯物主義認為世界的本原是物質(zhì)。

程節(jié)齋名句，沁園春（壽許宰二月初一）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考