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單詞乎

帝坐邊頭睡熟間,夢(mèng)魂已在桐江臥

出自宋代曾豐《書嚴(yán)子陵釣臺(tái)》:

周家刑不上大夫,法固不足禮有余。
有才畢愿進(jìn)朝路,非老誰(shuí)忍回田廬。
秦坑學(xué)士置勿道,漢嫚大臣視如奴。
逸民不出朝士去,前有兩生后二疏。
世祖聰明失之察,待臣少禮多以法。
尚書曾不免牽曳,御史或猶遭撲撻。
尚書御史未足論,位至三公危一發(fā)。
侯霸朱浮僅免歸,韓歆戴涉終見殺。
先生識(shí)帝貧賤時(shí),富貴共之理所宜。
云胡召至留不住,無乃平日窺其微。
龍顏之疏顧豈忍,鳥喙所伏那可知。
當(dāng)初高蹈疑矯世,落后逆觀信知機(jī)。
退身不勇公孫賀,明泣危機(jī)終自墮。
先生明甚勇如之,天地萬(wàn)物莫吾挫。
將星群立客星孤,群恐難調(diào)孤易禍。
帝坐邊頭睡熟間,夢(mèng)魂已在桐江臥
將星炯炯亙今明,不似客星明更大。

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注釋參考

帝坐

見“ 帝座 ”。

邊頭

邊頭 (biāntóu) 〈方〉∶盡頭 end 洞庭湖邊頭是岳陽(yáng)樓 邊界 border 〈方〉∶接近某一固定時(shí)刻的一段時(shí)間 just before 早餐邊頭,你去吧

熟間

熟悉的地方。指熟悉的行業(yè)?!缎咽篮阊浴べu油郎獨(dú)占花魁》:“﹝ 朱重 ﹞在 朱十老 家四年,赤心忠良,并無一毫私蓄。只有臨行時(shí)打發(fā)這三兩銀子,不勾本錢,做什么生意好?左思右量,只有油行買賣是熟間?!?/p>

夢(mèng)魂

古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開肉體,故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī):“頽想臥瑤席,夢(mèng)魂何翩翩?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無拘檢,又踏楊花過 謝 橋?!?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東。” 清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂》:“自別 滄浪 ,夢(mèng)魂常繞?!?/p>

桐江

富春江 的上游。即 錢塘江 流經(jīng) 桐廬縣 境內(nèi)一段。 唐 陸龜蒙 《釣車》詩(shī):“ 洛 客見詩(shī)如有問,輾煙衝雨過 桐江 ?!?宋 楊萬(wàn)里 《甲午出知漳州晚發(fā)舩龍山暮宿桐廬》詩(shī)之一:“海潮也怯 桐江 浄,不遣濤頭過 富春 ?!?元 薩都剌 《釣臺(tái)夜興》詩(shī):“仙茶旋煮 桐江 水,坐客遙分石壁燈。” 明 張居正 《應(yīng)制題畫漁人》詩(shī)之二:“若非 渭水 持竿客,定是 桐江 把釣人?!?/p>

曾豐名句,書嚴(yán)子陵釣臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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