出自宋代李思衍《拜許魯齊像》:
玉筍頭邊懶押班,汗青筆削更重刊。
直言何管雷霆怒,清節(jié)不知冰雪寒。
性理晦庵真學(xué)術(shù),須眉商嶺古衣冠。
欲求繪畫耆英手,寫過江南子弟看。
注釋參考
性理
(1).謂生命之原理、規(guī)律。《后漢書·趙咨傳》:“ 王孫 裸葬, 墨夷 露骸,皆達(dá)於性理,貴於速變?!?三國 魏 嵇康 《答<難養(yǎng)生論>》:“若能杖藥以自永,則稻稷之賤,居然可知。君子知其若此,故準(zhǔn)性理之所宜,資妙物以養(yǎng)身?!?宋 司馬光 《初見白發(fā)慨然感懷》詩:“萬物壯必老,性理之自然。”
(2).情緒和理智。 晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》:“是以智者嚴(yán)櫽括於性理,不肆神以逐物?!薄端螘ぶx述傳》:“ 述 有心虛疾,性理時或乖謬。”
(3).人性與天理。指 宋 儒性理之學(xué)。 宋 陳善 《捫虱新話·本朝文章亦三變》:“ 唐 文章三變,本朝文章亦三變矣, 荊公 以經(jīng)術(shù), 東坡 以議論, 程氏 以性理,三者要各自立門戶,不相蹈襲。” 明 李贄 《與友人書》:“﹝ 利西泰 ﹞凡我國書籍無不讀,請先輩與訂音釋,請明於‘四書’性理者解其大義,又請明於‘六經(jīng)’疏義者通其解説?!?孫犁 《秀露集·關(guān)于兒童文學(xué)》:“他們有時教子弟性理之學(xué)?!?/p>
學(xué)術(shù)
學(xué)術(shù) (xuéshù) 有系統(tǒng)的專門學(xué)問 learning;science須眉
須眉 (xūméi) 古時男子以胡須眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱 man 我堂堂須眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》 胡須和眉毛 beard and eyebrows商嶺
即 商山 。 唐 黃滔 《蔣先輩啟》:“ 相如 徵出于 上林 , 賈誼 召來于 宣室 ,不然者隱于 商嶺 ,棲向 傅巖 ,克俟搜羅,直膺夢寐?!?唐 張喬 《題鄭侍御藍(lán)田別業(yè)》詩:“小徑通 商嶺 ,高窗見 杜陵 ?!眳⒁姟?商山四皓 ”。
衣冠
衣冠 (yīguān) 衣服和禮帽 clothes and hat 服飾 dress 衣冠不整 指紳士,借指禮教、斯文 gentle 衣冠之弟李思衍名句,拜許魯齊像名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考