寥寥二千載，道統(tǒng)幾欲墜。
濂洛既關中，浚源接洙泗。
乾淳諸大儒，流派何以異。
無極而及極，性命發(fā)其秘。
先天崦后天，理數(shù)稽其至。
四書共群籍，精微窮奧義。
五常與異端，辨析無遺旨。
謂教以漸進，謂功可直遂。
為說雖殊科，其歸同一撥。
踐修本誠敬，講貫非口耳。
要在絕已私，渾然循天理。
啟鑰以抽關，發(fā)蒙而{上敬下目}聵。
后進有所宗，絕學得所繼。
作者蔑以加，百世或可俟。

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漸進

直遂

(1).直的通道。 唐 柳宗元 《罵尸蟲文》：“以淫諛諂誣為族類，以中正和平為罪疾；以通行直遂為顛蹶，以逆施反鬭為安佚。”

(2).謂直接達到目的；順利獲得成功。 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“年少氣鋭，不識幾微，不知當否，但欲一心直遂，果陷刑法。” mao{1~1}澤{1*1}東 《論持久戰(zhàn)》：“事物是往返曲折的，不是徑情直遂的?！?/p>

(3).謂直截表達。 清 吳喬 《答萬季埜詩問》：“ 唐 詩亦有直遂者，何以獨咎 宋 人？” 李元洛 《詩的意境》：“它（詩歌）不能象一般散文那樣論言直遂，而要飽含強烈的感情和豐富的想象，創(chuàng)造出美好的意境，以打動讀者。”

衛(wèi)宗武名句，理學名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考