持節(jié)何足道,得時可三公
出自宋代王之道《奉送果上人住開先寺》:
我昔游成均,年少心猶童。
倒床即甘寢,寧問達與窮。
精爽忽飛越,夢到廬山中。
廬山最佳處,二林占西東。
開先在其間,泉石清而雄。
分膽我所記,古剎磨碑豐。
長銜似持節(jié),覺來夢還空。
挽仰殆三絕,蹭蹬老更癃。
貴賤等夢爾,覺夢一理同。
持節(jié)何足道,得時可三公。
說夢乃夢語,笑殺懶散翁。
翁今往開先,憑何警盲聾。
將此一轉語,截斷雙石谼。
源源自何來,其去何所終。
注釋參考
持節(jié)
[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)
乃遣武以中郎將使持節(jié)送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》
詳細解釋(1).古代使臣奉命出行,必執(zhí)符節(jié)以為憑證?!妒酚洝堘屩T唐列傳》:“是日令 馮唐 持節(jié)赦 魏尚 ,復以為 云中 守?!?唐 韓愈 《送殷員外序》:“丞相其選宗室四品一人,持節(jié)往賜君長,告之朕意。” 明 張煌言 《曹云霖中丞<從龍詩集>序》:“予亦奉命持節(jié)護 張侯軍 。”
(2).官名。 魏 晉 以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等,其權大小有別,皆為刺史總軍戎者。 唐 初,諸州刺史加號持節(jié),后有節(jié)度使,持節(jié)之稱遂廢?!赌鲜贰ひ孽鰝魃稀ち忠貒罚骸霸t以為持節(jié),督緣海諸軍事,威南將軍, 林邑王 ?!眳㈤啞端螘ぐ俟僦旧稀?、《舊唐書·職官志三》、《新唐書·百官志四下》。
(3).保持節(jié)操。 明 李東陽 《贈右諭德謝君序》:“推是以往,則其他日必能持節(jié)秉義,不為諛説骫行以負天下,豈獨以文章占之哉!”
何足
猶言哪里值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪?!?明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數(shù)年便當大捷矣,區(qū)區(qū)一秀才,何足以為輕重?!?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也并沒有譯過七八次的作品?!?/p>
得時
(1).獲得時機。《國語·越語下》:“得時不成,反受其殃?!薄逗鬂h書·馮衍傳上》:“且 衍 聞之,得時無怠。”
(2).順應天時;適合時令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“善萬物之得時,感吾生之行休?!?宋 曾鞏 《桐樹》詩:“得時花葉鮮,照影清泉助。”
(3).遇合機緣;行時走運。 唐 李涉 《六嘆》詩序:“清江、白云、孤山、遠嶼,皆得時之人吟詠性情耳?!?宋 范仲淹 《四德說》:“夫亨者……於人為得時茂勛,於國為圣賢相遇?!?明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》:“ 錢文通 ……曾在內學堂教書, 懷恩 太監(jiān)出其門下,后 恩 得時,遂援引以至要路?!薄栋籽┻z音·馬頭調·窩娼》:“得時的二爺們把帖換,威風凜嚴。”
三公
(1).古代中央三種最高官銜的合稱。 周 以太師、太傅、太保為三公?!稌ぶ芄佟罚骸傲⑻珟?、太傅、太保,茲惟三公,論道經(jīng)邦,燮理陰陽?!币徽f以司馬、司徒、司空為三公。見《漢書·百官公卿表序》。
(2).古代中央三種最高官銜的合稱。 西漢 以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)為三公, 東漢 以太尉、司徒、司空為三公,見《通典·職官一》。
(3).古代中央三種最高官銜的合稱。 唐 宋 沿 東漢 之制,以太尉、司徒、司空為三公,但已非實職。
(4).古代中央三種最高官銜的合稱。 明 清 沿 周 制,以太師、太傅、太保為三公,惟只用作大臣的最高榮銜。見《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。
(5).星名?!妒酚洝ぬ旃贂罚骸爸袑m天極星,其一明者,太一常居也;旁三星三公,或曰子屬?!?張守節(jié) 正義:“三公三星在北斗杓東,又三公三星在北斗魁西,并為太尉、司徒、司空之象。主變出陰陽,主佐機務?!薄稌x書·天文志上》:“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公,主宣德化,調七政,和陰陽之官也?!?/p>
王之道名句,奉送果上人住開先寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考