出自宋代崔與之《送洪旸巖赴班》:
法吏了繁劇,儒生擅文墨。
世多兼兩長,遠到須器識。
昔在晉魂公,曾此趨幕職。
一逢龔莊敏,期以柱天極。
紫微得夫君,嘉禾乏栽植。
廣城底山川,融結(jié)此英物。
精神天獨饒,醉盎春可即。
讀書細妍磨,作文工組織。
庭隅立兩造,片言分曲直。
疾頑戒已甚,爭事退如默。
武庫物兼蓄,滄海蠡莫測。
同僚總稱好,載路譽聲塞。
五羊書筵重,濟物多陰德。
榮通付儻來,薦剡豈求得。
薰涼快馬耳,汗漫捧鵬翼。
歸裝可對人,南物毫不殖。
二同羞著我,握手倒巾幘。
幽棲泉石邊,喜在文溪側(cè)。
平章詩浩蕩,指點棋黑白。
此樂竟何如,滿懷春拍拍。
咳唾落珠璣,襟期重膠漆。
高誦歸去辭,永守兔完冊。
焉知暮歲后,苦被功名迫。
終能幡然起,行矣各努力。
長途希樹陰,蕭邸謹服食。
懸知風(fēng)月宵,定啟山失憶。
注釋參考
五羊
見“ 五羊城 ”。
書筵
謂校理書籍之席位。 宋 歐陽修 《上執(zhí)政謝館職啟》:“自初營職,已與書筵。於時,上有鴻儒侍從之才,下多羣賢論撰之眾……比其來復(fù),書已垂成。遂因眾功,豈有微效?” 宋 曾鞏 《回陸佃謝館職啟》:“特啟書筵,密隣禁戶?!斗矊ⅰ贰ⅰ都本汀分?,已賴發(fā)明;廣內(nèi)、石室之藏,更資是正。”
濟物
猶濟人。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“ 子文 無欲卿相而三登令尹,是乃君子思濟物之意也?!?晉 葛洪 《抱樸子·崇教》:“今圣明在上,稽古濟物,堅隄防以杜決溢,明褒貶以彰勸沮。” 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“歷代化人,隨機濟物,大惟邦國,普及幽明,俱賴神功,咸承景貺?!?清 姚鼐 《湖上作》詩之一:“豈忘濟物情,審見人與己?!?/p>
陰德
[good deed to the doer's credit in the nether world] 指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事;陰功
詳細解釋(1).暗中做的有德于人的事?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》:“有陰德者必有陽報,有陰行者必有昭名?!薄端鍟る[逸傳·李士謙》:“或謂 士謙 曰:‘子多陰德?!?士謙 曰:‘所謂陰德者何?猶耳鳴,己獨聞之,人無知者。今吾所作,吾子皆知,何陰德之有!’”《初刻拍案驚奇》卷二十:“如今單説前代一個公卿,把幾個他州外族之人,認做至親骨肉,撮合了才子佳人,保全了孤兒寡婦,又安葬了枯骨枯骸,如此陰德,又不止是完人夫婦了?!?/p>
(2).男女之間隱而不露的相互親愛的天性?!吨芏Y·春官·大宗伯》:“以天產(chǎn)作陰德,以中禮防之;以地產(chǎn)作陽德,以和樂防之?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“陰德,謂男女之情,天性生而自然者……情性隱而不露,故謂之陰德?!?/p>
(3).帝王后宮的事務(wù)?!抖Y記·昏義》:“天子聽男教,后聽女順;天子理陽道,后治陰德;天子聽外治,后聽內(nèi)治?!?鄭玄 注:“陰德,謂主陰事、陰令也?!?/p>
(4).女德,女子應(yīng)具的美德。《魏書·皇后傳·文帝幽皇后》:“ 高祖 疾甚,謂 彭城王 勰 曰:‘后宮久乖陰德,自絶於天。若不早為之所,恐成 漢 末故事。吾死之后,可賜自盡別宮,葬以后禮,庶掩 馮 門之大過?!?唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一:“唯餘 文 母化,陰德滿公宮?!卑?, 文 母, 文王 之母。
(5).星名?!妒酚洝ぬ旃贂罚骸扒傲兄倍房谌?,隨北端兌,若見若不,曰陰德,或曰天一?!?張守節(jié) 正義引《星經(jīng)》:“陰德二星在紫微宮內(nèi),尚書西,主施德惠者,故贊陰德遺惠,周急賑撫。占以不明為宜;明,新君踐極也?!?/p>
崔與之名句,送洪旸巖赴班名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考