競(jìng)勝鮮能思自活，臨機(jī)誰(shuí)肯暫相饒

出自宋代胡寅《觀棋》：

平地縱橫十九余，古今爭(zhēng)向此中消。
乾坤二策歸皇極，愚智殊途祖帝堯。
競(jìng)勝鮮能思自活，臨機(jī)誰(shuí)肯暫相饒。
旁觀有著如當(dāng)局，敢道今無(wú)國(guó)手超。

注釋參考

競(jìng)勝

較量勝負(fù)?！稌x書(shū)·姚萇載記》：“與窮寇競(jìng)勝，兵家之忌也；吾將以計(jì)取之?！?清王夫之《薑齋詩(shī)話》卷二：“不與元人競(jìng)勝，而自問(wèn)風(fēng)雅之津?！?劉師培《文說(shuō)》：“非曰競(jìng)勝前賢，特以啟瀹后學(xué)耳?！?/p>

自活

自求生存。《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》：“為人君而欲殺其民以自活也，其誰(shuí)以我為君者乎？”《三國(guó)志·魏志·倭傳》：“有千餘戶，無(wú)良田，食海物自活，乘船南北市糴?！?宋羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十二：“﹝ 晏 ﹞訪二人，皆死矣，妻子方貧，不能自活。” 清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄五》：“外人疑婦何以自活，然無(wú)跡可見(jiàn)，姑以為尚有蓄積而已。”

臨機(jī)

謂面臨變化的機(jī)會(huì)和情勢(shì)?！度龂?guó)志·魏志·賈詡傳》“ 賈詡字文和 ……有良平之才” 裴松之注引晉司馬彪《九州春秋》：“今將軍遭難得之運(yùn)，蹈易解之機(jī)，而踐運(yùn)不撫，臨機(jī)不發(fā)，將何以享大名乎？” 北齊劉晝《新論·知人》：“若於臨機(jī)能謀而知其智，犯難涉危乃見(jiàn)其勇，是凡夫之識(shí)，非明哲之鑒?！?宋陳亮《酌古論·崔浩》：“兩軍對(duì)壘，臨機(jī)料之，曲折備之，此未足為智也。” 元耶律楚材《和公大禪師塔記》：“殊不知大善知識(shí)，臨機(jī)應(yīng)物，一抑一揚(yáng)，一奪一縱，若珠之走盤，千變?nèi)f化，詎可以一途而測(cè)邪？” 蘇曼殊《敬告十方佛弟子啟》：“出家菩薩，臨機(jī)權(quán)化，他戒許開(kāi)，獨(dú)於se{1|1}欲有禁，當(dāng)為聲聞示儀范故?！?/p>